الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 

 

 

 


   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى المحاضرات العلمية الحديثة لسماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) > وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
 

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 29-01-2017, 11:32 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
اعلام البراني
اعلام براني المرجعية

إحصائية العضو







اعلام البراني is on a distinguished road

اعلام البراني غير متواجد حالياً

 


المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي المرجع الصرخي : ابن تيمية يناقض نفسه ويخالف مبناه وفسر الماء بعد الجهد بالماء !!


المرجع الصرخي : ابن تيمية يناقض نفسه ويخالف مبناه وفسر الماء بعد الجهد بالماء !!

كشف المرجع الديني السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) جانب اخر من تناقضات ابن تيمية اثناء محاولاته لأثبات رؤية ربه الشاب الامرد رؤية عين وفقا لحديث مرفوع و يقول بصحته عن عكرمة عن ابن عباس مخالفا بذلك النصوص القرآنية والاحاديث التي تنفي امكانية رؤية الله بالعين كما في رواية ام المؤمنين السيدة عائشة (رض ) الا ان ابن تيمية بالاضافة الى مخالفته رواية السيدة عائشة تجده يناقض نفسه بنفسه بالجملة والسياق ذاته الذي يستدل به على تثبيته رؤية العين حيث
نقل المرجع الصرخي ما استدل به تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية 7 - ص 288
{{أبلغ ما يقال لمن يُثبت رؤية العين أنّ ابنَ عباس أراد بالمطلق رؤية العين لوجوه: أحدها: أن يقال هذا المفهوم من مطلق الرؤية}}
وعلق عليه المرجع الصرخي :

{أراد بالمطلق..لأنّه من المطلق}!!، وفسَّر الماءَ بعد الجَهْدِ بالماءِ، إضافة إلى أنّه ناقض نفسه ومبناه في التفريق بين ما يحتمله اللفظ المطلق وبين ما يدلّ عليه!!
وأضاف قائلا :
فمرة استفاد رؤيا العين من مطلق الرؤيا، ومرة ثانية قال: لا يستفاد من المطلق رؤيا العين، ليس عنده وحدة موضوع، ليس عنده قواعد وكليات ومرجعية يرجع إليها، فكر عشوائي انتقائي التقاطي ..
وحول مخالفة تيمية لرواية السيدة عائشة رض التي تنفي رؤية العين بين المرجع ان كان قصد ابن تيمية انها في مقام الرد على فهم وقول ابن عباس في اثبات الرؤية فيكون كلامها ونفيها ردا عليه فلا اشكال مع ابن تيمية بهذا المقام وهي تصلح ايضا دليلا عليه في تثبيته الرؤية وأما ان كان يقصد فهم السائل خصوصا كون ابن تيمية لم يحدد ذلك بل قال انها فهمت من قول من قال ..
حيث ذكر تيمية ما نصه بنفس المصدر اعلاه
((وذلك إنّما ينفي رؤية العين، فعُلِم أنّها فهِمت من قول {مَن قالَ: إنّ محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربّه}، رؤيةَ العين))
فرد عليه السيد الصرخي :
فهل يوجد عاقل سَوِيّ يقول أو يقبلُ بأن يُترَك قولُ وتفسيرُ وتأويلُ وحكمُ أمِّ المؤمنين ويُتَمَسّك بالشبهة والشكّ والخطأ والجهل والضلال الذي وقع فيه السائل أو الذي نقل عنه السائل؟!!

جاء ذلك في المحاضرة 13 من ( وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) للمرجع الصرخي الحسني (دام ظله ) والتي القاها مساء يوم السبت/ 29ربيع الثاني 1438هـ - 28/ 1/ 2017م

حيث واصل خلال المرجع بكشف الاساطير التيمية الخرافية ومما جاء فيها تحت عنوان :

أسطورة29: ابن تيميّة يَستدِلّ بـ {أبلَغ ما يقال لإثبات رؤية العين}!!

قال شيخ التيمية: {{فتبيّن أنّ القاضي ليس معه ما اعتمد عليه في رواية اليقظة إلّا قول ابن عباس وآية النجم، وقول ابن عباس قد جمعنا ألفاظه،
فأبلغ ما يقال لمن يثبت رؤية العين أن ابن عباس أراد بالمطلق رؤية العين لوجوه:...}} بيان تلبيس الجهمية7: 288

أقول: 1ـ لاحظ أنّه يتحدّث هنا عن قول ابن عباس، وإثبات أنّه أراد رؤيا العين، أما آية النجم فلم يذكرها.

2ـ إنّه يقصد هنا الخبر الرابع الذي ذكره الرازي، حيث أن الخبر الخامس قد اعترض عليه شيخ التيميّة، وزَعَمَ أنّه في المنام، وأكد على أنّه في المنام بادّعاء أنّه ليس في واقعة إسراء، وأنه كان في المدينة وليس مكّة.
الوجه الأوّل: قال شيخ التجسيم الأسطوري: {{أبلغ ما يقال لمن يُثبت رؤية العين أنّ ابنَ عباس أراد بالمطلق رؤية العين لوجوه: أحدها: أن يقال هذا المفهوم من مطلق الرؤية}} المصدر288

أقول: {أراد بالمطلق رؤية العين... لأنّ هذا المفهوم من مطلق الرؤية} أي {أراد بالمطلق..لأنّه من المطلق}!!، وفسَّر الماءَ بعد الجَهْدِ بالماءِ، إضافة إلى أنّه ناقض نفسه ومبناه في التفريق بين ما يحتمله اللفظ المطلق وبين ما يدلّ عليه!!، حيث ذكرنا في أسطورة24: رؤية العين بإجماع الأئمّة.. وتدليس مارقة التيمية: ب ـ (ثم قال ابن تيميّة): {..فَدَلَّ الخلّال بذلك على أنَّ حديثَ ابن عباس هذا لم يُقصَد به نفسُ رؤية محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلم) ربّه، وإنّما هو ما رآه ليلة المعراج مطلقًا، فالمطلق يَحتَمِل رؤيةَ محمّدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم) ربّه، لكن فرق بين ما يحتَمِلُه اللفظ وبين ما يدلّ عليه..}

(ما بال ابن تيمية ينقلب على نفسه، فمرة يقول: لكن فرق بين ما يحتمله اللفظ وبين ما يدل عليه، فينفي بذلك دلالة المطلق على الرؤية، وهنا يقول: أراد بالمطلق رؤية العين، فمرة استفاد رؤيا العين من مطلق الرؤيا، ومرة ثانية قال: لا يستفاد من المطلق رؤيا العين، ليس عنده وحدة موضوع، ليس عنده قواعد وكليات ومرجعية يرجع إليها، فكر عشوائي انتقائي التقاطي، فكر تشويه وتشويش ومغالطة وعناد واستكبار، وليس أكثر من هذا، فلا يعرف ماذا قال هناك؟ فدائمًا تجد في كلام ابن تيمية التناقضات، بين عدة أسطر ينقلب على نفسه وينقض مبناه)
الوجه الثاني: قال ابن تيميّة: {{أبلغ ما يقال لمن يُثبت رؤية العين.... الثاني: لأنّ عائشة (رضي الله عنها) قالت: من زَعَمَ أنَّ محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربَّه فقد أعظَمَ على اللهِ الفِرية، وتأوَّلَت قولَه تعالى {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ} [الأنعام 103] وقوله {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا} [الشورى 51]، وذلك إنّما ينفي رؤية العين، فعُلِم أنّها فهِمت من قول {مَن قالَ: إنّ محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربّه}، رؤيةَ العين}}المصدر288
أقول:
1ـ إذا كان قصد شيخ تيمية أنّ السيدة عائشة(رض) في مقام الردّ على ابن عباس، حيث فَهِمَتْ منه رؤية العين، فردّت عليه على أساس هذا الفهم، فَنَفَتْ رؤيا العين، فلا اشكال عندنا معه هنا؛ لأنّه في مقام إثبات أنّ ابن عباس يقصد رؤيا العين، وفِهْمُ امِّ المؤمنين لـ (أنّه يريد رؤيا العين) يَصلُح كدليل على ذلك.

2ـ أمّا إذا لم يكن كلامه بلحاظ قول ابن عباس، بل كان بلحاظ إثبات رؤية العين مطلقًا، من حيث إنّ ابن تيميّة لم يأتِ بذِكْرِ ابن عباس في هذا الوجه فقال: {{أنّها فهِمت من قول {مَن قالَ: إنّ محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربه}، رؤيةَ العين}} وإلّا لقال {{أنّها فهِمت من قول ابن عباس: إن محمدًا رأى ربه}، رؤيةَ العين}}، فقد استعمل {قَول مَن قال} ولم يستعمل {قَول ابن عباس}، فيُفهم من كلام تيمية أنّه يريد القول: يوجد من يقول بأنّ الرؤيةَ رؤيةُ عين، حيث يوجد مَنْ فَهِم من قول(أنّ محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربّه) أنّها رؤية عين بدليل أنّ السيدة عائشة فهمت ذلك منهم فردَّت عليهم!! وهذه مغالطة وجهل وخِداع في الاستدلال، فهل يوجد عاقل سَوِيّ يقول أو يقبلُ بأن يُترَك قولُ وتفسيرُ وتأويلُ وحكمُ أمِّ المؤمنين ويُتَمَسّك بالشبهة والشكّ والخطأ والجهل والضلال الذي وقع فيه السائل أو الذي نقل عنه السائل؟!! تسمع عجبًا من التيميّة وأساطيرهم الخرافية.







آخر تعديل اعلام البراني يوم 30-01-2017 في 12:25 AM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 30-01-2017, 10:00 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبدالله المنصوري
إحصائية العضو







عبدالله المنصوري is on a distinguished road

عبدالله المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

ان المحقق والمفكر الاسلامي المرجع الديني الكبيرالسيد الصرخي الحسني "دام ظله" يمضي قدما في ثورته العلمية الاخلاقية التاريخية الاسلامية العقائدية الكبرى هو يحطم جبال الكذب والدس والتحريف والنفاق والدجل على رسالة جده الرسول الاعظم الاقدس واله الاطهار وصحبه الاخيار عليه وعليهم افضل الصلاة والسلام ويجعلها ركام واطلال ويسحقها ويقدم الاسلام المحمدي الاصيل الحقيقي الى كل اهل الاسلام والانسانية هنيئا الى كل اهل الاسلام بهذه الثورة العلمية التاريخية الكبرى







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 02:09 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابو فهد

الصورة الرمزية ابو فهد
إحصائية العضو






ابو فهد is on a distinguished road

ابو فهد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي



السيد الصرخي الحسني "دام ظله" يخاطب جميع اتباع ابن تيمية
بالله عليكم اجلبوا لي مرّة واحدة ابن تيمية بدأ بشيء وانتهى بنفس الشيء، فبحوثه عبارة عن شبكة عنكبوتية!! وكأنما عنده معجزة قد علم مسبقًا بالشبكة العنكبوتية التي استحدثت في هذا العصر!!! بحوثه عبارة عن متاهة وأنت اذهب والتقط من هنا أو من هنا أو من هنا واحكي وتبرّع بأن هذا قول ابن تيمية ويأتي الغير يقول هذا ليس قول ابن تيمية ويأتي ثالث يقول بقول آخر وهكذا رابع وخامس وعاشر وإلى المائة والألف كما هو حال التيمية وجماعة التوحيد الأسطوري، فمنهجه ومنهج من تبعه عبارة عن منهج التقاطي سواء هنا او حتى في علم الرجال. الفروض كل تيمي إذا كان عالمًا من بداية الامر عليك ان يثبّت فعلاً ما هي المصادر والمراجع التي يرجع لها.







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 02:34 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
احمد النبهان

الصورة الرمزية احمد النبهان
إحصائية العضو







احمد النبهان is on a distinguished road

احمد النبهان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

انتهج المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني من خلال محاضراته الفكر الاسلامي المحمدي الرسالي فقد رد علميا على الفكر التيمي الداعشي وبين مدى ضحالة وانحطاط افكار التيمي الداعشي التكفيري وتأثيرها في تشويه الدين والاسلام







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 07:06 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابو حسن المنصوري

الصورة الرمزية ابو حسن المنصوري
إحصائية العضو






ابو حسن المنصوري is on a distinguished road

ابو حسن المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

انتهج المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني من خلال محاضراته الفكر الاسلامي المحمدي الرسالي فقد رد علميا على الفكر التيمي الداعشي وبين مدى ضحالة وانحطاط افكار التيمي الداعشي التكفيري وتأثيرها في تشويه الدين والاسلام







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 09:23 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عسكر
إحصائية العضو






عسكر is on a distinguished road

عسكر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

يستمر المرجع العراقي المحقق الصرخي الحسني في سلسلة بحوثه مع فكر الشيخ ابن تيمية و مصادر ذلك الفكر الذي انفرد من بين كل المذاهب الإسلامية بتبنيه للتكفير و الإقصاء لعامة المذاهب الإسلامية السنية و الشيعية







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 09:25 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
باقر الحسناوي

الصورة الرمزية باقر الحسناوي
إحصائية العضو







باقر الحسناوي is on a distinguished road

باقر الحسناوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

مرجعية السيد الصرخي الحسني مرجعية دينية رسالية وطنية لا مثيل لها في التاريخ







التوقيع

قال الامام الحسين عليه السلام الإيمان إقرار و عمل و الإسلام إقرار بلا عمل
رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 09:32 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ابو جاسم العايدي
إحصائية العضو







ابو جاسم العايدي is on a distinguished road

ابو جاسم العايدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

اجمل وابهى مواقف شهدتها وعرفتها الحوزة على مر الازمان فحياك الله يامن كشف زيف التيمية







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 10:00 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو مرتضى الشحماني
إحصائية العضو







ابو مرتضى الشحماني is on a distinguished road

ابو مرتضى الشحماني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

حيا الله سيد المحققين وحيا الله المفكر الأسلامي الكبير سماحة المرجع الديني الأعلى العراقي العربي السيد الصرخي الحسني (دام ظله) الذي كشف زيف ابن تيمية وعبادة ان تيمية الجسمي الأسطوري







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 10:11 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
اوس المسعودي
ضيف
إحصائية العضو






اوس المسعودي is on a distinguished road

اوس المسعودي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

كان وما يزال سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني " دام ظله " هو صاحب الصوت الاعلى ان لم يكن الوحيد في التصدي لأهل البدع والضالين المضلين كأبن كاطع وابن تيمية وغيرهم والتاريخ يشهد لهذا المرجع الغيور على الدين والمذهب







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-02-2017, 10:47 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
المنصوري ابو علي
إحصائية العضو







المنصوري ابو علي is on a distinguished road

المنصوري ابو علي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

اجمل وابهى مواقف شهدتها وعرفتها الحوزة على مر الازمان فحياك الله يامن كشف زيف التيمية







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-02-2017, 12:49 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
تبارك مرتضى الموسوي

الصورة الرمزية تبارك مرتضى الموسوي
إحصائية العضو








تبارك مرتضى الموسوي is on a distinguished road

تبارك مرتضى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

الّلهُ أًكْبَــــرْ
الّلهُ أَكْبَـــرْ الّلهُ أًكْبَــرْ
اللَّهُمّے صَــلٌ علَےَ مُحمَّــدْ و آل مُحمَّـــدْ
موفقيــن بـارك الله فيكـم







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المرجع الصرخي : ابن تيمية يكفر نفسه بنفسه كفرا بواحا صراحا !! العراقي احمد وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري 5 10-01-2017 12:06 AM
المرجع الصرخي: ابن تيمية يكفِّر نفسه ويُكفّر أتباعه ؟! باسم البغدادي منتدى كتاب المرجعية 0 31-12-2016 08:56 PM
السيد كمال الحيدري يناقض نفسه بنفسه الفارس الحر منتدى كتاب المرجعية 4 18-03-2014 08:50 PM
القاضي ثجيل ......يناقض نفسه اعلام قضاء قلعة سكر منتدى المرجعية 3 10-02-2009 01:34 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.