الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
صفحتنا على كوكل بلسbqaspq3alm84fnuzg.jpg (160×58)قناتنا على اليوتيوبصفحتنا على تويتر

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى الحوزة العلمية المقدسة > منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية
 

منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية منتدى يتناول كل مايتعلق بالجامعة الجعفرية الاسلامية

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 28-07-2015, 11:28 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
إعلام الجامعة الجعفرية
اعلامي

الصورة الرمزية إعلام الجامعة الجعفرية
إحصائية العضو






إعلام الجامعة الجعفرية is on a distinguished road

إعلام الجامعة الجعفرية غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية"> منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية
افتراضي الاستاذ السعيدي يتناول ( خلافة الامام الحسن عليه السلام من 40الى -41 هجرية ) 11 / شوال / 1436هـ

الاستاذ السعيدي يتناول ( خلافة الامام الحسن عليه السلام من 40الى -41 هجرية ) 11 / شوال / 1436هـ

المركز الاعلامي /الجامعة الجعفرية

القى الاستاذ السعيدي درساً تأريخياً بعنوان (خلافة الامام الحسن عليه السلام من 40الى -41 هجرية)على طلبة الجامعة الجعفرية الاسلامية 11 / شوال 1436هـ من خلال شبكة الانترنيت .
حيث تطرق الاستاذ السعيدي الى ولادة الامام الحسن " عليه السلام " بقوله : ولد الامام الحسن عليه السلام في المدينة المنورة و هو الثمرة الأُولى لزواج علي الميمون من كريمة النبي ـ في النصف من شهر رمضان للسنة الثالثة من الهجرة في المدينة. لم يدرك الحسن بن علي من حياة جدّه العظيم إلاّ سنين قليلة حيث كان في حوالي السابعة من عمره عندما توفّـي النبي،الاعظموقال في حقة (الحسن الحسين سيدا شباب اهل الجنة ) وقال عليه السلام( الحسن والحسين امام قاما ام قعدا)وقد عاصر أباه أمير المؤمنين حوالي ثلاثين عاماً بعد جدّه، وتولّى الإمامة بعد استشهاد علي عام أربعين مدة 10 سنوات، واستشهد ـ و بمؤامرة من معاوية ـ مسموماً عام 50هـ في الثامنة والأربعين من عمره، ودفن في مقبرة البقيع بالمدينة.
واكمل الاستاذ السعيدي قائلاً : لم يكن الإمام الثاني يتمتع بمكانة راقية من ناحية العلم والتقوى والزهد والعبادة فقط، بل كان أيضاً في قمّة السخاء والجود، وأشهر من نار على علم في الاعتناء بالمساكين والفقراء في عصره. كان وجوده باعثاً على الشعور بالأمان في القلوب المنكسرة وملاذاً للفقراء والمساكين وبارقة أمل للمستضعفين، وما عاد فقير طرق بابه يوماً خالي الوفاض من عنده، ولا رجع مهموم منكسر القلب حمل شكواه إليه إلاّوقد وضع له بلسماً على جراحه، وكان كثيراً ما يحدث انّ الإمام يبادر هو بتقديم يد العون للآخرين وسد حاجاتهم قبيل أن يسأله الفقير ويتصبّب منه عرق الحياء وتبدو عليه مذلّة السؤال.
واشار الاستاذ السعيدي الى بعض المصادر التي ذكرت شيئاً من مناقب الامام الحسن " عليه السلام " بقوله : وكتب السيوطي في تاريخ الخلفاء: كان الحسن له مناقب كثيرة، سيداً حليماً، ذا سكينة ووقار وحشمة، جواداً ممدوحاً .
واكمل السعيدي قائلاً : بذل الإمام الحسن عليه السلام قصارى جهده في الأعمال الخيرية والتي ترضي اللّه تعالى، وقد أنفق أموالاً طائلة في سبيل اللّه، وقد سجّل المؤرّخون والعلماء في حياته المفعمة بالفخر والاعتزاز سخاءه الفريد وعطاءه العظيم وهو ما لم يلحظ في سيرة أيّ من العظماء، ويدلّ ذلك أيضاً على عظمة نفسه وعلى عدم مبالاته بمظاهر الدنيا المخادعة، فقد كتبوا انّه خرج من ماله للّه مرتين، وقاسم اللّه ماله ثلاث مرات حتى كان يعطي نعلاً ويمسك نعلاً .
كان الإمام الحسن ـ عليه السَّلام ـ ـ كما يشهد التاريخ ـ شخصاً شجاعاً مقداماً وشهماً، لا يعرف الخوف طريقه إليه، ولم يبخل يوماً في تقديم أي تضحية في سبيل تقدّم الإسلام وإعلاء كلمته، وكان دائم الاستعداد للجهاد في سبيل اللّه.
وبين الاستاذ السعيدي موقف الامام الحسن يوم الجمل بقوله : في حرب الجمل كان الإمام الحسن يقاتل مع أبيه أمير المؤمنين جنباً إلى جنب وفي الخط الأمامي من ساحة القتال في حرب الجمل، وكان يتسابق مع أصحاب علي ـ عليه السَّلام ـ الشجعان البسلاء في ذلك، ويشن على قلب جيش الأعداء هجمات خطيرة وعنيفة ، و قبل بدء الحرب دخل الكوفة وبأمر من أبيه برفقة عمار بن ياسر وعدّة من أصحاب أمير المؤمنين ودعا أهلها للمشاركة في القتال.دخلها في الوقت الذي كان أبو موسى الأشعري أحد عمّال عثمان على الكوفة، وقد أبقاه الإمام لأسباب في منصبه وهو يعارض حكومة أمير المؤمنين العادلة ويثبط المسلمين ورغم ظروف الكوفة الصعبة استطاع الامام ان يجهز جيش منهاالاصطفاف في جيش علي لمحاربة الناكثين، غير انّه ورغم ذلك استطاع أن يعبّأ جيشاً تعدى التسعة آلاف مقاتل وبعث بهم إلى ساحة القتال.
واختتم الاستاذ السعيدي درسه بذكر موقف الامام الحسن يوم صفين بقوله : في حرب صفين وقد كان له دور فاعل في تعبئة القوات وإرسال الجيش إلى قتال معاوية في حرب صفين أيضاً، وكان يدعو أهل الكوفة إلى الجهاد بجانب أمير المؤمنين للقضاء على أعداء الإسلام وخونته.، وقد بلغ في استعداده للتضحية في سبيل الحقّ مبلغاً في حرب صفين جعل أمير المؤمنين يطلب من أصحابه أن يمنعوه هو وأخاه الحسين من مواصلة القتال لئلاّ ينقطع بهما نسل رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم / انتهى






رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-07-2015, 11:48 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نور العراقي

الصورة الرمزية نور العراقي
إحصائية العضو







نور العراقي is on a distinguished road

نور العراقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : إعلام الجامعة الجعفرية المنتدى : منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية"> منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية
افتراضي

بـــــارك الله فيكــــــــــــــم







التوقيع

«يجب الالتفاف حول الأعلم لأن الإمام (عليه السلام) سيأتي بدليل الأعلمية»
السيد محمود الصرخي الحسني
رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-07-2015, 04:17 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عذراء البديري

الصورة الرمزية عذراء البديري
إحصائية العضو







عذراء البديري is on a distinguished road

عذراء البديري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : إعلام الجامعة الجعفرية المنتدى : منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية"> منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية
افتراضي

موفقين بارك الله فيكم يا انصار الحق






التوقيع

«نفتخر بعراقيتنا وعروبتنا ونعتقد بأن الالتـزام والتمسك بهما تمسك بالدين
لأن النبـي(صلى الله عليه واله) عربي والقرآن عربي ولغة أهل الجنة عربية»
آخر تعديل عذراء البديري يوم 29-07-2015 في 04:21 AM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-07-2015, 04:25 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ايات مرتضى الموسوي

الصورة الرمزية ايات مرتضى الموسوي
إحصائية العضو







ايات مرتضى الموسوي is on a distinguished road

ايات مرتضى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : إعلام الجامعة الجعفرية المنتدى : منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية"> منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية
افتراضي

بـــــارك الله فيكــــــــــــــم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 30-07-2015, 08:12 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نور القلوب

الصورة الرمزية نور القلوب
إحصائية العضو






نور القلوب is on a distinguished road

نور القلوب غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : إعلام الجامعة الجعفرية المنتدى : منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية"> منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية
افتراضي

مـــوفقين بـــإذن الله







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-07-2015, 09:32 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبدالله المنصوري
إحصائية العضو







عبدالله المنصوري is on a distinguished road

عبدالله المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : إعلام الجامعة الجعفرية المنتدى : منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية"> منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية
افتراضي

الله اكـبـر الله اكبــر الله اكبــر اللهم صل على محمد وال محمد موفقين بارك الله فيكم ياأنصار الحق







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-07-2015, 11:12 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ماجد السلطاني

الصورة الرمزية ماجد السلطاني
إحصائية العضو






ماجد السلطاني is on a distinguished road

ماجد السلطاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : إعلام الجامعة الجعفرية المنتدى : منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية"> منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية
افتراضي

نشأ الإمام الحسن عليه السلام في أجواء خاصة تملؤها المحبة والحنان والرعاية الفائقة من لدن جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
ناهيك عن الاهتمام الكبير الذي بذله أمير المؤمنين علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء عليهما السلام في تنشئته ورعايته.
وهذا كله من سابق لطف الله وحكمته في اصطفاء أوليائه وحججه على خلقه.
إلا أن الناظر إلى هذه الأجواء الخاصة يرى بوضوح العلاقة التي ربطت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالإمام الحسن عليه السلام ابتداءً من ولادته فقد تلقاه صلى الله عليه وآله وسلم بيده المباركتين وسماه وأذّن باذنه اليمنى وأقام باذنه اليسرى.(مسند أحمد بن حنبل: ج6، ص391)
وحلق رأسه وتصدق بوزنه.(ترجمة الإمام الحسن من طبقات ابن سعد: ص30)
وعق عنه بكبشين أملحين.(سنن أبي داود: ح2841؛ والدولابي في الذريعة: برقم 98)
فما أن ترعرع الإمام الحسن وأخذت قدماه تدبان على الأرض حتى وجد من صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحب الذي لم يلقاه مولود من قبل فكان يلاعبه ويعلن عن حبه ومنزلته للأمة.
فعن ابن عباس قال: إن النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم كان حاملاً الحسن بن علي على عاتقه، فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام، فقال النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم: ((ونعم الراكب هو)).(سنن الترمذي: ج5، ص661، برقم 3784)
وأخرج ابن سعد في طبقاته قائلاً: جاء الحسن يشتد فوقع في حجره صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم ثم أدخل يده في لحيته، ثم جعل رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم يكفح (يفتح) فمه فيدخل فاه في فيه، ثم يقول: ((اللهم إني أحبه فأحبه، وأحبب من يحبه)). (مسند أحمد بن حنبل: ج2، ص533، عن حماد الخياط) نسال الله تعالى الموفقية والسداد والاستمرار بطلب العلم نشكر الاستاذ السعدي على الايضاح وسعة الصدر في ايصال المعلومة







التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاستاذ السعيدي يتناول ( خلافة الامام علي"عليه السلام " 35ــ 40 هجرية ) 19 / رمضان / 1436هـ إعلام الجامعة الجعفرية منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية 7 16-07-2015 08:18 AM
الاستاذ السعيدي يتناول ( السبق التاريخي للقرآن الكريم والرسول الاعظم في وضع حقوق الانسان) 17/ رمضان / 1436هـ إعلام الجامعة الجعفرية منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية 6 11-07-2015 02:50 AM
الاستاذ السعيدي يتناول ( الهجرة النبوية الشريفة وغيبة الامام المهدي ) 17 / رمضان / 1436هـ إعلام الجامعة الجعفرية منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية 7 11-07-2015 02:49 AM
الاستاذ السعيدي يتناول (الاعجاز التأريخي في القرآن الكريم ) 18/ رمضان / 1436هـ إعلام الجامعة الجعفرية منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية 6 11-07-2015 02:48 AM
الاستاذ السعيدي يتناول ( منهاج دراسة التأريخ ) 26 / شعبان / 1436هـ إعلام الجامعة الجعفرية منتدى الجامعة الجعفرية الاسلامية 5 16-06-2015 03:04 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.