مقالات في المرجع السجين ((سجين ام سجان ..؟!) ارجو تثبيته

[علي الجليحاوي]

قد حل شوال والايام ظالمة
تزجي الرزايا ومالهن ذهاب
اضحت لال الرسول مقبرة
دوارسا قبله علو ومطاب
دفنوا الحقيقة والنور لزعمهم
ان الهدى يخبوا ان علاه تراب
اما علما انهم بهذا الفعل صنعوا
لال البيت مجدا وللاثمين عقاب
وان سجن ابن الزكي له شرف
واعدامه لاجل الحق صواب
كيف لهم ان يغادروك سيدي
اما علموا ان ذاك لهم عقاب
سجنوك في زنزانة الظلم اظما
وانت لهم ياسيدي بواب
سجنوك ..هم بهذا اردوا قطعها
نور الصلاة وانت لهم محراب
لعمري الجراحات ماعادت لها سكن
في الاجسادتاذينا وفي القلب ضراب
بالامس جار علينا حاكم
يعينه شيخ ومنافق وغراب
واليوم تزدلف الافاعي من كل صوب
واخوان الوفا فرقها الغياب
الا قل للحاكمين مهما استطالوا
الصرخي حق وانصاره اطياب
فان شئتم نور الهداية فاعلموا
اتجدونها في افكاره تذاب
وياشعبي العزيز اما كفى
طول السباب وانت يغطيك السباب
وللمنافقين حيث كانوا افيقوا
فوالله ان حرب الحق بذاتها عقاب




الى
سيدي وعزي
ومرجعي وفخري
اقدم هذه الكلمات في هذه الايام
كذرة من ذرات الوفاء الواجب علي تجاه الحق والحقيقة
وتجاه مرجع الحق والشاهد علينا وعلى الامة في يوم الدين

اولا : هنا كانت البداية
بعد سلسلة من محاولات لخنق الصوت المتنامي من النجف ، من ارض الغري ، من ارض علي بن ابي طالب ، من ارض الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، من ارض الولاية التشريعية ، من ارض ماترك لي الحق من صديق ،.خرج صوت هاشمي علوي حسني النسب حسيني المنطق والثوري صدري المعتد والمنهج محمدي اصيل لا يرضخ ولا يتنازل ولا يعرف في قاموسه التراجع
بعد ان رأى ان الساحة العراقية وخصوصا الشيعية بدات تتراجع في حركتها الى اكثر من المراحل السابقة بعد النهضة التي قام بها الشهيد الصدر رضوان الله تعالى عليه حين ان سماحة السيد الصرخي الحسني واحد من اعمدتها يوم كان عاملا في البراني واماما لجمعة ووكيلا عن الشهيد الصدر الثاني رضوان الله تعالى عليه بعد الحركة والدفع النفسي ايام المرجع الراحل استطاع الحاكم وبتدخل من عوامل كثيرة وكبيرة الى سحب النفس الثوري عند من بقي هنا في العراق وهرب الكثيرين ممن اصبحت السلطة تبحث عنهم بعد ان كانوا يهددونها من على المنابر وبين هذا الذي كمد غيظه في قلبه والاخر الذي تراجعت مواقفه الى ان وصل به الحال عدل بتقليده الى مراجع اخرين يخالفون المرجع الشهيد في الطريق والفكر والمنهج حفظا لنفسا او هربا بها من مخاوفه وشدة جبنه واخر من انزوى في البيت واخذ يبحث في علوم اخرى انعزالية واعتزالية واخر اخذ يبحث عن شخص يقوده الى أي نقطة يفرغ فيها محتواه من الغيظ والحرقة والالم والاندفاع بقيت هناك ثلة قليلة ممن كانت تقرا الفكر والمنهج الذي تركه المرجع الشهيد وبين لمحة مهدوية وبين اثر علمي كانوا ينتظرون مرجعا يحمل لهم لواء العلم فتجمعوا كقزع الخريف حول هذا السيد الثلاثيني ان ذاك المعروف بزين العابدين عليه السلام فسألوه وناقشوه ولما رأوا قوة ادلته وطرحه قلدوه وعرفوا انهم قد وصلوا الى قارب النجاة فتحملوا معه ما تحملوا فكانت البدايات لما كانت تطرح اراؤه بقوة من ناحية وتصدر بحقه الشاوى والتهم من ناحية اخرى الى ان وصل الحال ان تراقب مداخل بيته يمينا وشمالا وتعين نقاط مراقبى ثم نقاط حراسة ونقاط للتمويه على بيته
يجيبون بالنفي حين يسالون فلا احد يدل عليه باحثا اوسائلا
ولما لم يابه المؤمنون واخذوا يتوافدون اصبحت السلطة امام حالة وظاهرة جديدة تنبا بتكرر الظاهرة الفكرية الواعية لكن بشكل اقوى لان هؤلاء سيبدؤون من البداية مع قائدهم ومرجعهم فكانت تقاط الحراسة ....


ملاحظة ارجو عدم التعليق الى ان يتم

[علي الجليحاوي]

ثانيا : الاسباب والدوافع للسجن اوالاعتقال
نحن لابد ان نفرق اخوتي بين الاسباب والمبررات فهناك فرق بين الاسباب والدوافع الحقيقية التي جعلت السلطة تضيق وتعتقل سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله )
اما المبررات فهي الاعذار التي تعتمد عليها السلطة لقتل او اعتقال او سجن أي شخصية ولا سيما سماحة السيد
وهناك مبررات مختلفة بحسب الزمن والظرف والمجتمع
اما الاسباب فهي التي تمثل الدوافع الحقيقية التي جعلت السلطة تحرك كل قواها من اجل اعتقال سماحته

ثالثا : مازق السلطة
السلطة حينذاك كانت تمر بمازق كبير فهي من ناحية تريد ان تضع كل العلماء والمتصدين تحت لوائها وهي قد نجحت مع الاكثر بل اصبح الغالب منهم مطيعا لها متى ما ارادت ويفتي على هواها وعلى رغبتها بل قد يتبرع في بعض الامور كي ترضى عنه وتحمي له مصالحه ومن ناحية اخرى تريد ان تجعل ورقة ضغط بل عدة اوراق ضغط في المؤسسة الدينية بعضها على بعض لضمان ذلك الالتفاف والخضوع
وهذا ما جعل هناك ارباكا وترددا في كثير من الخطوات التي اتخذتها مع سماحته فهي من ناحية تريد اخضاع سماحة السيد الصرخي الحسني الى طاعتها كما تعاملت مع الغير بذل باساليب متعددة ومن ناحية اخرى فهو يمثل فرصة كبيرة للضغط على الاخرين اذ ان سماحته كان يمتلك مميزات لو دعمت من السلطة لسحبت البساط من البقية لكنها كانت واقعة امام حجر عثرة اكبر وهو انه لا يوجد ضمانة وواحد بالا فان سماحة السيد الحسني سيلعب هذا الدولا وهو التعامل مع السلطة ولو شكليا وكان هذا الامر من اهم الاهداف التي سعى سسماحته الى تاكيدها وهو عدم موالات الظالم تحت أي ظرف من الظروف . فهو لن يخضع ولن يقبل ان يكون ورقة ضغط بيد السلطة على الاخرين حتى لو انوا هم قد لعبوا الدور مرات ومرات مع من سبقه وخصوصا الشهيدين الصدرين .

[علي الجليحاوي]

رابعا : المواجهة مع الظالم
على الرغم من ان سماحة السيد الصرخي الحسني ادامه الله قد واجه حاكم زمانه والمتلاعبين تحت يديه بقوة وحزم منقطع النظير الا ان الخطوات التي سلكها لم تكن خطوات عبثية او جاهلة بما سيحصل او يدبر بل كانت خطوات مدروسة مليون بالمئة ، اذ لم تكن خطوات مبنية على تفكير آني بل كانت ترمي الى بناء جيل للمستقبل والى تسجيل مواقف خالدة والى ارعاب وارهاب للحاكم في قصره فقام سماحته باقامة صلاة الجمعة وفي صلاة الجمعة ابعاد كثيرة وكبيرة بنفس الوقت
اولا : صلاة الجمعة احياء لفريضة المقدسة نادى بها القران وعطلها ائمة الزمان فانت خطوة عالية قوية
ثانيا : حملت صلاة الجمعة اسم جمعة الاقصى في ايام المجازر والاعتداءات الصهيونية على الاراض الفلسطينية المحتلة وهي اشارة الى كبر الهم العربي الاسلامي والشعور بالمسؤولية تجاه اليهود وكيف ان الرسول صلوات الله عليه حذر من اليهود وامر بطردهم من المدينة ،لكن سبحان الله بعد جمعة الاقصى باشهر افتى المفتون بمساندة قوات الغرب التي كانت تمثل ارادة اليهود في المنطقة الوالتعاون معها .
ثالثا : عنوان الصلاة بجمعة الاقصى فيه دلالات وقائية من أي اعتداء اجرامي للسلطة اذ ان السلطة ان ذاك كانت تدعي انها تؤسس الجيوش لتحرير المسجد الاقصى والقدس المحتلة من المحتلين فلا يمكن ان تباغت صلاة جمعة عبادة وتحمل نفس الاسم الذي تتغنى به السلطة ليلا ونهارا
رابعا ايضا كان ذل كشفا لحقيقة ذلك المشرروع الخبيث الذي كان يراد منه التستر على الوجه الكالح والقبيح للسلطة وخاصة بعد قتل مئات الالاف من الابرياء من عموم الشعب على اتهامات باطلة ما انزل الله بها من سلطان .
فمنعت صلاة الجمعة اقيمت بعدها صلاة جماعة بالاكفان في اماكن مختلفة وبخطوات ذكية ومناورات استطاع سماحته ان يحرج السلطة ان ذاك اذ انها كانت تجمع الالاف من قواتها وشرطتها وحزبها لتجتمع حول مسجد معين سيقام فيه الصلاة لكنهم يفاجئءون بان الصلاة ليست هنا وليست في هذا الجامع وان هؤلاء غير مقلدين اساسا وبعد سلسلة من الاعتقالات والاعتداء جراء هذه الصلوات وجراء المنشور الذي يضع العائل امام تساؤل مهم ومبهم انه لماذا تمنع صلاة الجمعة المقامة بامر السيد اصرخي الحسني ادامه الله

[علي الجليحاوي]

خامسا : الاعتقالات الثلاث
اولا لنتسائل لماذا الاعتقالات ، ماذا كان يراد منها ...؟
هل هو محاولة الضغط على هذا المرجع حتى يتخلى عن مبادئه ..
هل ه محاولة الضغط لتقليل اتباعه وتخويف الاخرين من متابعته وتقليده
هل هو ارضاء لجهة كانت تتحرج من وجوده بينها
وغيرها اسئل لا نريد الدخول فيها والخوض لعل القاريء اللبيب سيختار واحدا من الاجوبة او كلها لوجود ادلة وقرائن على كل جواب على حدة . وتم الاعتقال الاول في المجف الاشرف مرة ومرة اخرى وكانت تعرض عليه نفس الاسئل ونفس المضامين التي ان ابرزها

اولا : لماذا تدعي العلم والاعلمية وانك اعلم الموجودين ولابد من الرجوع اليك
ثانيا : لماذا تزعج السادة المراجع وخاصة من غير العراقيين وهم ضيوف السيد الرئيس
انت هذه العبارات ولازالت لعلها غريبة عليك لكنها الحقيقة خاصة حينما تطلع على شهادات من سجن مع سماحته دام ظله او من تكلم من سجانيه في ذلك الوقت حينما قالوا تصل الينا عشرات اتقارير تطالب السلطة لانها قضيته والتخلص منها باي ثمن وانهم موقعون عليها الا ان ارادة الله تعالى فوق كل شيء والحاكم ايضا كانت له نظرته انذاك ايضا هي من خففت الوطء وجعلت السلطة تكتفي باعتقاله .دون اعدامه .

الاعتقالات الثلاث
اعتقل سماحته من داره لثلاث مرات كان اخرها في تلك الليلة المظلمة الباردة في النجف الاشرف اذ جاؤوا اليه من كل جانب حتى من اعلى سطح الدار وكسروا الابواب ودخلوا عليه وان يرتدي ملابس النوم البسيطة كعادته في البساطة فاعتقلوه الى النجف ثم اخذوه الى بغداد هو والمئات من مقلديه وكانت الحجة الرئيسية والمبرر الاول هو صلاة الجمعة وصلاة الاكفان والمشور لن في الحقيقة القضية اكبر من ذلك القضية لها ابعاد دولي واقليمية اتضحت ادوارها فيما بعد .
كان يضغط عليه من جهة ومن جوانب عدة بالقتل والتعذيب وغيرها ومرة يعرض عليه الاخر كل مايريد من مقومات المرجعية وسلوك الخط العام والمتعارف عليه من سلوك للمرجعيات .
الا ان سماحته كان يرفض رفضا قاطعا بل واجههم بصلابة لم يعرف لها مثيل ثم اقام فعاليات اعجزتهم عن معرفة الطريق الامثل لمجاراته
فقد نظم تظاهرات في داخل السجن
قام بنفسه باعتصام وبقي معتصما حتى ضعفت وخارت قواه ونقل الى المستشفى الخاص بالسجن ورفض كل محاولات مساعدته واصر على ان يواصل اعنتصامه حتى تجاوز الثلاثين يوما الى ان قربت اللحظات التي سقط فيها ذلك النظام ومن اهم المواقف الجديرة بالذكر هو موقفه الرائع يوم عرض عليه اصدار فتوى بالجهاد ضد المحتل الكافر لتنشر ولتذتاع على الملا كما صدرت الفتاوى من الاقطاب والرموز الدينية انذاك لكنه لم يصدر وهو موقف صعب اذ ان مواجهة المحتل الكافر امر لازم وفي عقيدة كل مسلم العالم والجاهل واما الطرف الاخر في الموضوع فهو دعم الطاغية والوقوف معه واعطاء المشروعية لكل مواقفه ولجرائمه وهذا امر خطير فكانت النتيجة هي العزلة حتى لا يقع في احد المحذورين وكلاهما خطير مع العلم انها كانت بطاقة الخروج من الاعتقال لكنها لم تنفع


من وراء الاعتقال
لم تعد الامور خافية كما هي في ذي قبل بل الامور اصبحت واضحة بل كانت واضحة عند الكثيرين حتى في وقتها ان هناك نشاطا مشتركا بين عدة جهات
الجهة الاولى : الجهة الحكومية التي لا تريد ان توجع راسها بالسكوت عن صوت ناطق بالحق ومصحح لمسيرة الناس وموقظ لضميرها وهذا امر لاغبار عليها اذن انها كانت الامر والفاعل في ذلك ابتداء من كرسي الحكم انذاك والى اصغر فرد
الجهة الثانية : المتملقون الحوزويون ممن يختبيء في المكاتب والمؤسسات الدينية لا لشي سولى التملق للسطات او لجهات خارجية وضعته انفا لها يشم رائحة الصادقين ورائحة المجاهدين العامليم فان اولئك قد تربعوا وتمركزوا في اماكن حساسة من منابر ومكاتب وبرانيات المسلمين خصوصا الشيعة ليعطوا اوامرهم الممهورة باختامهم واختام غيرهم بالقبض على الصرخي واتباعه وتخليص النجف منه .
الجهة الثالثة : وهم مجموعة من المرتزقة الظالمي انفسهم والمنافقين ممن هم على استعداد لبيع انفسهم وظمائرهم وينهم لاي كان حتى لو كان للشيطان ومنهم من يعمل لحساب جهة ومنهم من لا يعمل سوى انه منافق ومتردد واثم وهؤلاء كثيرون ليس لهم جامع مشترك يجمعهم سوى انهم يتحينون الفرصة للربح اما من خلال وجودهم معه او من خلال الوشاية به وعلى كل الامرين هم في نظرهم الرابحون وغي الحقيقة هم الخاسرون .

[علي الجليحاوي]

سادسا من السجان ...؟
لو اننا امعنا النظر واعدناه مرة ومرات في القضية وقدرنا حجم المؤامرات والجيوش المتكالبة ابتداء من اعلى قمة في الهرم السياسي اليهود واتباعهم واذنابهم في المنطقة والى اصغر جندي او عامل فيها الامس واليوم ولسالت نفسك جيدا لماذا هذه الضجة ولم هذه التحركات والامدادات والاعلام والدعايات والملصقات من اجل تسقيط سماحة السيد ومشروعه الاصلاحي الكبير ،فلننظر احبتي الى محاولات الاقصاء والابعاد منذ بداية الصفحة الجديدة لدخول الاحتلال البغيض ومابعدها
اولا : تحركت هجمة اعلامية بين اليسطاء والسذج من الناس على ان السيد انسان مرتبط بدول اجنبية ومدعوم اعلاميا وسياسيا او انه اسرائيلي
ثانيا : نفس الهجمة لكن اخذت لونا اخر انه أي سماحة السيد الحسني يدعي انه الحسني الموعود وانه يشرب الشاي مع الامام واعطى ابنته له . ولقد تبنى هذا الطرح مجموعة من الرموز الدينية والسياسية المعروف حتى على مستوى الاعلام والتاليف
ثالثا : قامت قوات الشر والكفر بادراج اسم وصورة سماحته ضمن القوائم الارهابية المطلوبة .واعطت مكافئة عن أي معلومة يمكن الادلاء بها
رابعا : اتهم الحسني واتباعه انه جماعات مسلحة ينوون الاعتداء على المراقد المقدسة وقتل مراجع الدين
خامسا : القيام بحملات دهم وهدم واعتقال وتضييق لاكثر من مرة بدات بمحاولة قتله عام 2003 مرورا بمهاجمة المكاتب في كل المحافظات وزج المؤمنين بالسجون لعشرات المرات وغلق المكاتب والمساجد بل وهدم امساجد وحرق المصاحف وخصوصا ما حصل في الناصرية وغيرها
سادسا : محاولات التسقيط والتشويه بين فترة واخرى بصور والوان متعددة متناقضة
اذن كم هو تاثير هذا الرجل على القوم بحيث تشن عليه هذه المحاولات القاتلة المميتة المتحركة بعجلات ساحقة وكان القضية تعمل ضمن برنامج عملي مدروس يشترك فيه دول اقليمية وعالمية يمتلك كل مقومات البناء والهدم ثقافيا وفكريا وعسكريا .
اذن في الحقيقة كان سماحته هو من يحرك السلطات يمينا وشمالا ويتلاعب بمواقفها وكانت تحسب له الف حساب واني لاتذكر حجم القوات العسكرية والشرطة التي كانت تراقب المكاتب بل تقف على باب المكاتب لتعرف ماهو راي سماحة السيد في المسالة الفلانية وخاصة ايام الانتخابات او الدستور في تلك الفترة فهم كانوا على يقين ان موقفه سلبي من تلك الاجراء التي كان يراد من ورائها امضاء وتمرير مشاريع كبيرة في العراق لن تعود عليه الا بالوبال والخراب بعنوان الديمقراطية والحرية والاستثمار الاقتصادي . واني حينها وكلما تذكرت ذلك وهي امور لا تغيب عن بالي تذكرت حادثتين مهمتين
الاولى :حصلت مع النبي الاكرم صلوات الله عليه حينما عرض عليه كبار قريش الملك او المال مقابل ان يتراجع عن دعوته للحق واتباع الحق فما كان من النبي الاكرم الا ان رفض مقالتهم وانكر عليهم اسلوبهم وحينما تفكر تسال نفسك ما الذي يجبر قريش ان تتنازل عن كبريائها وتحاول ان تغري عدوها بالملك عليها أي ان يكون ملكا عليهم او المال الذي كان بيد القلة منهم ليس هناك من جواب سوى ان هناك حقيقة كان يدركها القوم انه اقوى منهم وانه صاحب حقيقة مرتبطة بالسماء وتستمد العون من الله تعالى وهذا العون والقول لا قبل لهم بماجهتها الا ان يتنازل صاحب الادعاء نفسه عنها اذن كان الرسول هو من يتلاعب بهم وهو من يحرك المواقف فكان سيدنا الحسني وجوده هو من يحرك الاعداء والخصوم ففي الحقيقة ان سيدنا الحسني في تلك الفترة الصدامية وفي فترة العراق مابعد الاحتلال ليس سجينا وانما سجانا اكتسب قوته من موقفه ومن مبادئه ومن صلابته .

[جليل العوادي]

احسنت وبارك الله بك

[محسن البديري]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاغرابه حول المواقف حيث ان التاريخ يعيد نفسه وكل العظماء والمخلصين للبشريه قد واجهوا شتى الاعمال سوى من الاعداء للانسانيه او ياء من شعوبهم وكذلك من اهل جلدتهم كل الانبياء والاوصياء والعلماء وخلفاء الارض ولكن طالب الله سبحانه الانسان بالصبر وبالموعود وقد بانت ملامحه حسب مجريات الامور والتاريخ فعندما يظلم اهل الحق لن نستغرب ولم يستطيعوا النيل منهم وقد
لاحظنا حسين العصر الصدر المقدس واخته بنت الهدى وما جرى عليهم ومجريات الامور مع الصدر الثاني قدست نفسه الطاهره ومع العلماء الاخرين كالسبزواري والبروجردي والغروي وغيرهم من العلماء العاملين المضحين الثائرين فهناك نوعين من العلماء اما عالم اعلم حجه على الناس او عالم يعمل لصالح الامه والاسلام يامر بالمعروف وينهى عن المنكر واخرين ساكتين هم يعرفون تكليفهم وهناك علماء الظلاله وهم كثر وخلطوا الحق بالباطل لغرض ارضاء حركاتهم واحزابهم اليهوديه والتكفيريه المايسونيه العالميه وهم ملعونين في الدنيا والاخره

[مراسيم الحق]

بارك الله فيك يا اخي المؤمن على هذا التوضيح الجيد والمترابط في الاحداث

[هادي الجياشي]

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
أحسنت بارك الله فيكم توضيح رائع
موفقين لكل خير

[محسن البديري]

بسم الله الرحمن الرحيم /: العداء للسيد الحسني (دام ظله) من اول يوم اعلن بانه الاعلم كما حدث مع اسلافه الماضين واستمر السجن والتظليل مابعد صدام وحتى اليوم وبشتى الوسائل عداء وعداء واعلام واعلام :

[الشيخ عباس الكعبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
((( ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم )))
أن المرجعية العراقية العربية المتمثلة بالسيد الصرخي الحسني دام ظله المبارك تمثل التجسيد الحقيقي والواقعي للقيادة الرسالية التي حملت العناء لأجل حفظ أهداف رسالةالسماء و ثوابت نهج الأنبياء وتراث الأئمة الأمناء عليهم أفضل الصلاة وسلام فما كان من أعداء الأولياء ألا نصب العداء لأعلم العلماء و محاولة قتله بالخفاء بعد سجنه بزنزانة ظلماء لكن الله حماه ومن مكرهم نجاه فالحمد لله على نعمه وعطاياه وعلى كل أمر قدره وقضاه .

وبمناسبة الذكرى السنوية الحادية عشر لأعتقال سماحة المرجع الأعلم السيد الصرخي الحسني دام ظله المبارك نجدد العهد والولاء لسماحته على البقاء على نهجه المبارك والعمل بكل مايحبه الله ويرضاه ومحاربة الباطل ومن والاه لنفوز بحبه و برضى الله سبحانه وتعالى وشفاعة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
ولا أنسى تجديد لعن الزمره الباغيه التي تجرأت على أعتقال السيد الولي قبل أحد عشر سنه
ألا فلعنة الله وملائكة وانبيائه ورسله والأئمة المعصومين والناس أجمعين على أزلام البعث الفسقه الفجره الظالمين وعلى كل من رضى بعملهم وسعى بخراب البلاد و ظلم العباد ان الله عزيز ذو أنتقام .

[علي الجليحاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليل العوادي [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت وبارك الله بك

شكرا لك سيدنا العزيز