الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتدى القرآن الكريم ومنتديات رسول الانسانية صلى الله عليه وآله وسلم > منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم > منتدى معاناة الرسول الأمين
 

منتدى معاناة الرسول الأمين منتدى يختص بالمعاناة التي تعرض لها النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين .

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 19-01-2014, 03:08 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
احمد النبهان

الصورة الرمزية احمد النبهان
إحصائية العضو







احمد النبهان is on a distinguished road

احمد النبهان غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي العرب وحديث محمّد (صلى الله عليه وآله) قبل البعثة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


من كتاب
تاريخ الحديث النبوي(علي الشهرستاني)


كانت العرب قبل الإسلام تذكر محمد بن عبدالله (ص) بالفضل والنبل والعزة والكمال، وتلقبه بالصادق الأمين، لما عرفوا في حديثه من الصدق، وما عاينوا عنده من الامانة حتّى نقل ابن برهان الحلبي: أنّ العرب كانت تتحاكم إليه في الجاهليّة لأنّه كان لا يداري ولا يماري(1)، وكانوا لا يستغنون عنه في أحلافهم، ويحكّمونه في نزاعاتهم لما أدركوه فيه من مؤهّلات. فمما جاء عنه (صلى الله عليه وآله) أنّه اشترك في حلف الفضول وعمره لا يتجاوز العشرين عاماً، مناصرة للمظلوم أمام الظالم كائناً من كان.
وقد وصف (صلى الله عليه وآله) حضوره في ذلك الحلف بقوله: لقد حضرتُ في دار عبدالله بن جذعان حلفاً ما سرّني به حمر النعم، ولو دُعيت إلى مثله لأجبت(2).

____________
1- السيرة الحلبيّة 1: 145.
2- شرح نهج البلاغة 14: 129، البداية والنهاية 2: 293، الأغاني 16: 65 ـ 70.


وحُكّم (صلى الله عليه وآله) بين القبائل في وضع الحجر الأسود، وذلك بعد أن أتمّت القبائل تجديد البيت الحرام، فتنازعوا بينهم في الذي يضع الحجر مكانه، فاقترح أبو أُميّة بن المغيرة والد أم سلمة ـ أن يحكّموا أوّل داخل عليهم من باب السلام، فإذا بمحمّد بن عبدالله دخل، فلما رأوه قالوا: هذا الأمين رضينا.
فأُخبر (صلى الله عليه وآله) الخبر، فبسط إزاره ـ وفي نصّ طلب ثوباً ـ ثمّ أخذ الحجر فوضعه فيه بيده.
ثمّ قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثمّ رفعوه جميعاً، فلما حاذى الموضع أخذه رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيده الشريفة فوضعه في مكانه(1).
نعم، كانت العرب تعز الرسول وتبجله، وتقر له بالفضل والكمال، والنبل والأمانة، والصدق في الحديث وحسن الإدارة والسياسة، وأنه لو دعاهم إلى أمر استجابوا إليه.
فجاء عنه (صلى الله عليه وآله) أنّه في بداية دعوته المباركة صعد الصفاء ـ وهو موضع بمكّة ـ وجعل ينادي:


يا بني فهر، يا بني عدي، يا بني عبدالمطّلب.


وذكر الأقرب فالأقرب حتّى اجتمعوا، ومن لم يستطع أن يخرج إليه أرسل رسولاً لينظر له ما يريد.





فقال (صلى الله عليه وآله): أرأيتم لو أخبرتكم أنّ خيلاً في سفح هذا الجبل قد طلعت عليكم أكنتم مصدقيّ؟
فقالوا بلسان واحد: نعم، أنت عندنا غير متهم، وما جربنا عليك كذباً قطُّ.
قال (صلى الله عليه وآله): إني نذير لكم من عذاب شديد، يا بني عبد المطّلب، ويا بني عبد مناف، ويا بني زهرة، ويا بني تيم، ويا بني مخزوم وأسد، ومضى يعدد جميع قبائل مكّة وفروعها..
ثمّ قال: إن الله أمرني أن أنذركم من عقابه، وإنّي لا أملك لكم من الدنيا منفعة ولا في الآخرة نصيباً إلاّ أن تقولوا: لا إله إلاّ الله.


فنهض أبو لهب ـ وكان رجلاً بديناً سريع الغضب ـ وصاح به:
تباً لك سائر اليوم الهذا جمعت الناس؟! وتفرّقوا عنه يتشاورون في أمره.
نعم، إن القبائل عارضته وكذبته لا لنفسه، بل لما جاءهم به من أفكار وآراء عن الكون والحياة، والتي لم يكن لهم بها عهد من قبل، فصار شأنه شأن باقي المرسلين المكذَّبين من قبل اقوامهم، فكان مثل قومه كمثل قوم نوح، وعاد، وثمود، ولوط، وأصحاب الرسّ، إذ قال تعالى:
** وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُـوح وَعَادٌ وَثَمُودُ * وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوط **(1).


ولهذا لم نَرَ ضمن ما رماه به (صلى الله عليه وآله) قومه من تُهم، كلمة (كذّاب) أو (خائن) (ظالم) أو... بخلاف رميهم إياه بـ: (ساحر) ـ لعدم دركهم كنه الإعجاز ـ و (مجنون) لما كانوا يرون عليه من ثقل الوحي، وفي هذا غاية الوضوح في أنّ العرب كانت تعرف صدق وأمانة ووفاء وحكمة محمّد بن عبدالله (صلى الله عليه وآله) قبل الإسلام.
ولا يخفى عليك أنّ المراد من حديث محمّد (صلى الله عليه وآله) قبل البعثة هو المعنى اللغوي للحديث، لا المعنى الاصطلاحيّ، إذ أن العرب كانت تعلم قيمة كلام النبيّ (صلى الله عليه وآله) واتصافه بالحكمة والسداد قبل أن يبعث نبياً، ولم تكن تعرف المعنى الاصطلاحيّ الذي حدث من بعد عند المسلمين، والذي يحمل في كنفه الحجّية الشرعية والدليل القطعي.

____________
1- سورة الحجّ 22: 42 و 43.


مركز البحوث العقائدية







رد مع اقتباس
 
   
قديم 19-01-2014, 03:35 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابوحسين المرسومي

الصورة الرمزية ابوحسين المرسومي
إحصائية العضو







ابوحسين المرسومي will become famous soon enoughابوحسين المرسومي will become famous soon enough

ابوحسين المرسومي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
احسنتم موفقين بارك الله فيكم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 19-01-2014, 03:44 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابو احمد الزبيدي

الصورة الرمزية ابو احمد الزبيدي
إحصائية العضو






ابو احمد الزبيدي is on a distinguished road

ابو احمد الزبيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 24-01-2014, 08:58 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
كرار الحلي

الصورة الرمزية كرار الحلي
إحصائية العضو






كرار الحلي is on a distinguished road

كرار الحلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله







رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-01-2014, 04:54 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ام تبارك

الصورة الرمزية ام تبارك
إحصائية العضو






ام تبارك is on a distinguished road

ام تبارك غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-01-2014, 07:33 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
هيام الكناني

الصورة الرمزية هيام الكناني
إحصائية العضو






هيام الكناني is on a distinguished road

هيام الكناني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله







التوقيع




رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-02-2014, 11:24 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مرتضى عبد الامير الموسوي
إحصائية العضو






مرتضى عبد الامير الموسوي is on a distinguished road

مرتضى عبد الامير الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله تعالى







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 18-03-2014, 12:43 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
العاصي
إحصائية العضو








العاصي is on a distinguished road

العاصي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

[align=center]الله اكبر
الله اكبــــر
الله اكبـــــــر
اللهم صل على محمد وال محمد
[/align]







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 13-04-2014, 03:46 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
احمد النبهان

الصورة الرمزية احمد النبهان
إحصائية العضو







احمد النبهان is on a distinguished road

احمد النبهان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد

شكرا لكم أخواني أسعدني مروركم وإعجابكم

بالموضوع
وزادني سعادة
أشعرني بأني قدمت شيئا نال الإعجاب









رد مع اقتباس
 
   
قديم 15-07-2014, 05:09 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
نور العراقي

الصورة الرمزية نور العراقي
إحصائية العضو







نور العراقي is on a distinguished road

نور العراقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

احسنت بارك الله بيك







التوقيع

«يجب الالتفاف حول الأعلم لأن الإمام (عليه السلام) سيأتي بدليل الأعلمية»
السيد محمود الصرخي الحسني
رد مع اقتباس
 
   
قديم 06-07-2016, 07:38 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
فاطمة ام ابيها

الصورة الرمزية فاطمة ام ابيها
إحصائية العضو







فاطمة ام ابيها is on a distinguished road

فاطمة ام ابيها غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 20-09-2016, 10:04 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الاحسائي

الصورة الرمزية الاحسائي
إحصائية العضو






الاحسائي is on a distinguished road

الاحسائي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى معاناة الرسول الأمين
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله







التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فى فضائل النبي محمّد (صلّى الله عليه وآله) بنت المشرق منتدى معاناة الرسول الأمين 11 27-09-2011 03:54 PM
نبينا محمّد (صلى الله عليه وآله) في قلب كل مؤمن عاشقة الحسينـ منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم 11 24-09-2011 02:15 PM
لولا محمّد وآل محمّد(صلى الله عليه وآله) ما خلق الله جنة ولا نار» ام محمدهارثة منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام 3 19-10-2009 10:49 PM
فضل محمّد وآل محمّد وأمة محمّد صلى الله عليه وآله // عفك وسام المياحي منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام 1 10-10-2008 11:45 PM
(في أحوال محمّد صلّى الله عليه وآله) منتظر الديواني منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم 2 19-09-2008 11:09 AM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.