الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتدى القرآن الكريم ومنتديات رسول الانسانية صلى الله عليه وآله وسلم > منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
 

منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم منتدى يتناول رد الشبهات عن شخص الرسول الاعظم صلوات الله عليه وعلى آله وسلم

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 25-08-2013, 11:31 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شيعيه للابد
إحصائية العضو






شيعيه للابد is on a distinguished road

شيعيه للابد غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
Lightbulb لماذا عصت قريش في عرفه ومنى سنة10هجريه؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







لماذا عصت قريش في عرفة ومنى سنة 10هـ ؟



بعد ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله)لخلافة الثقلين له وعدَّدَ وسمّى خلفاءه من أهل البيت (عليهم السلام)

في عرفة ومنى ثارت قريش الطلقاء على قوله (صلى الله عليه وآله)،

وعصت أوامره في هذا الموضوع لكرهها آل محمد (صلى الله عليه وآله)، ورغبتها في تناوب خلافة الرسول (صلى الله عليه وآله)بين قبائلها.

نقل الشعبي عن الصحابي الشهير جابر بن عبدالله الأنصاري أنّه قال: خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حجة الوداع بعرفات(1)


فقال: لا يزال هذا الأمر عزيزاً منيعاً ظاهراً على من ناوأه حتى يملك اثنا عشر كلهم من قريش، فجعل الناس يقومون ويقعدون!(2).

أي جعل المنافقون يلغطون ويهيجون. وقال أحمد بن حنبل زعيم المذهب الحنبلي وأبو داود أحد أصحاب السنن: فكبرَّ الناس وضجوا(3).

والذي عنده القدرة على إثارة الضجة هو الحزب القرشي. وقال أحمد بن حنبل: ثم لغط القوم وتكلموا(4).

وفي سنن أبي داود عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:

«لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفة»، قال: فكبَّر الناس وضجوا،

ثم قال كلمة خفية
، قلت لأبي يا أبة ما قال؟ قال: كلهم من قريش(5).

الملاحظ من هذه النصوص المذكورة في مسند أحمد وسنن أبي داود أن قريشاً الطلقاء ومن لف لفهم من الأعراب والمنافقين

قد أعلنوا العصيان وضجوا ولغطوا وأخذوا يقومون ويقعدون احتجاجاً على ولاية أهل البيت (عليهم السلام)وخلافتهم!!

وهذا الاحتجاج يشكل ثاني معارضة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)منذ إسلامهم القهري في فتح مكة

ويثبت استمرار كفرهم الباطني وإسلامهم العلني، ومعارضتهم الأولى كانت في هزيمتهم المدبرة في معركة حنين!

وهذا العصيان الكافر هو الذي دعاهم للامتناع عن ذكر أسماء خلفاء رسول الله من أهل البيت (عليهم السلام)

وحذف عبارة كلهم من أهل بيتي وذكر كلهم من قريش!

وهو منحى قبائل قريش للقبض على السلطة وتناوبها بينهم، ذكره عمر بن الخطاب قائلاً: إنَّ قريشاً تحسد اجتماع النبوة والخلافة في بني هاشم(6).

وهذه الرواية تثبت الخلافة في بني هاشم وحسد قريش لهم. وموقف قريش جاء رداً على حديث الرسول (صلى الله عليه وآله)

في حجة الوداع وغدير خم ومجلس يوم الخميس بقوله (صلى الله عليه وآله): كلهم من قريش من بني هاشم(7).

ثم سعى رموز قريش بعدها إلى التآمر للقضاء على تلك الأطروحة بقتل رسول الله (صلى الله عليه وآله)أوّلاً والاستحواذ على السلطة ثانياً.

وفعلاً نجحت خطة قريش المذكورة على أرض الواقع! وكرههم لآل البيت

وعلى رأسهم الامام علي (عليه السلام)وضَّحه النبي (صلى الله عليه وآله)

قائلاً: يا علي إن فيك مثلاً من عيسى بن مريم إن اليهود أبغضوه حتّى بهتوه،

وإن النصارى أحبوه حتى جعلوه إلهاً، ويهلك فيك رجلان محب مفرط ومبغض مفتر،

قال المنافقون ما قالوا: رفع بضبع ابن عمه، جعله مثلاً لعيسى ابن مريم وكيف يكون هذا؟ وضجوا ما قالوا(8).

وذكر الطبراني والهيثمي ذلك العصيان الكافر للطلقاء والمنافقين في حجة الوداع: لغط قوم قرب النبي (صلى الله عليه وآله)

فقال أصحابه: يا رسول الله لو بعثت إلى هؤلاء بعض من ينهاهم عن هذا.

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو بعثت إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجون لأتاه بعضهم وإن لم يكن له به حاجة(9).

وتعليق رسول الله (صلى الله عليه وآله) على قول أصحابه يبين شدة عصيان المنافقين

من الطلقاء وغيرهم له بحيث أنهم يفعلون عكس ما يقوله الرسول دائماً!!

وامتداداً لذلك المنحى فقد فعل رجال قريش نفس العمل في المدينة عندما دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله)

بصحيفة ودواة ليكتب الوصية لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) إذ جاء.

عن جابر بن عبد الله الانصارى أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتاباً لا يضلون بعده،

وكان في البيت لغط فتكلم عمر بن الخطاب...(10).

الملاحظ من نصوص معارضة زعماء قريش للنبي (صلى الله عليه وآله)في عرفة ومنى والمدينة

أنّ عصيانهم يتركز حول خلافة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

ففي الموقف الأول والثاني(في منى وعرفه) ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله) خلافة الثقلين له وهوية الخلفاء وعددهم،

وفي الموقف الثاني أراد كتابة الوصية لعلي بن أبي طالب (عليه السلام). فارتكب العصاة لله ورسوله لغطاً وضجيجاً،

وقالوا ألفاظاً قبيحة للرسول (صلى الله عليه وآله)مثل يهجر، مما يكشف عن كون القيادة للعصيان واحدة في الموقفين!!

بزعامة أبي بكر وعمر وأبي سفيان وابن الجراح.ولم تسنح الفرصة أمام الطلقاء لإعلان كفرهم في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله)

وبعد موته (صلى الله عليه وآله)جاءت الفرصة فضجَّ أهل مكة وارتدوا عن الإسلام!!

ففي سنة 11 هجرية بعد شهادة النبي (صلى الله عليه وآله)

ضجَّ أهل مكة مثلما ضجوا في منى في سنة 10 هجرية معلنين الكفر ،

فهرب والي مكة عتاب بن أُسيد خوفاً منهم(11).

وظاهر الأمر من الروايات أن عدَّة العاصين كانت كثيرة بحيث أنهم أحدثوا ضجيجاً عالياً

لم يمكّن الآخرين من سماع خطبة النبي (صلى الله عليه وآله) في عرفة ومنى!

وآية البلاغ التي نزلت بعد ذلك بأيام في غدير خم أوضحت قوتهم الكبيرة بقوله تعالى:

(بلِّغ ما اُنزل اليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس)(12)

فالناس يقصد بهم الله تعالى أولئك الذين أحدثوا ضجيجاً ولغطاً في منى كما جاء في الرواية فكبّر الناس وضجّوا(13)

ثم قالوا للنبي (صلى الله عليه وآله): يهجر في المدينة،

وهؤلاء هم الذين منعوا دفن النبي (صلى الله عليه وآله) ريثما يرتِّبوا قضية السقيفة والاستحواذ على السلطة،

ووطأوا صدر سعد بن عبادة (رئيس الأنصار)، ووضعوا التراب في فم الحباب بن المنذر (الرئيس الثاني للأنصار)(14).

ولو كانت قوى الكفر والنفاق المذكورة قليلة لما قال الله سبحانه لرسوله (صلى الله عليه وآله): (والله يعصمك من الناس)

والناس عبارة عن جماعة عظيمة فنقول: جمع الناس إذا شهدوا الجمعة(15).

وأراد بهم سبحانه وتعالى كل المعارضين لله ورسوله (صلى الله عليه وآله) وكان عدد المنافقين مع عبدالله بن أُبي في حملة حنين

مثل عدد جيش رسول الله(صلى الله عليه وآله) أي اثنا عشر ألفاً(16)

وكان عدد المحاربين لأهل البيت (عليهم السلام) في حادثة السقيفة أربعة آلاف رجل(17)

والآخرون معارضة متفرقون. ولم يقتصر عمل رسول الله (صلى الله عليه وآله)

على ذكر حديثي الثقلين وأسماء الأئمة الإثني عشر وولاية الامام علي (عليه السلام)

بل أمر الناس بالتسليم بإمرة المؤمنين على علي (عليه السلام)في حجة الوداع. إذ قال أبو ذر: إنّ النبي (صلى الله عليه وآله)

قد أمرهم قبل وبعد حجة الوداع بالتسليم بإمرة المؤمنين على على بن أبي طالب (عليه السلام)(18).

ولكن أهل السقيفة قد صمموا على سلب الخلافة من أهل البيت : في حجة الوداع(19).

أي أنّهم واجهوا مشروع النبي (صلى الله عليه وآله) السياسي بمشروعهم القرشي في تناوب الخلافة.







المصادر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مسند أحمد 5/99.
([2]) مسند أحمد5/87، 94، 97، 99، 100
. (3) مسند أحمد5/98، سنن أبي داود 2/309.
(4) مسند أحمد5/100. ([472]) سنن أبي داود 2/309.
(5) الكامل ابن الاثير 3/24، شرح النهج، المعتزلي 3/107.
(6) الخصال 207، ينابيع المودة، الحنفي القندوزي 2/533.
(7) تفسير فرات الكوفي 404.
(8) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ابن حجر 1/177 ورجاله رجال الصحيح.
(9) مجمع الزوائد، ابن حجر 4/215، واللغط اصوات مبهمة لا تفهم، كتاب العين، الفراهيدي 4/387.
(10) كنز العمال 13/430. ([479]) المائدة 67.
(11) مسند أحمدبن حنبل 5/100 سنن أبي داود 2 / 309.
(12) راجع نظريات الخليفتين للمؤلف 1/110، 121، 154، صحيح البخاري 4/490 باب جوائز الوفد، صحيح مسلم 11/89، الطبقات، ابن سعد 2/242 تاريخ اليعقوبي 2/123الإصابة 1/325، تاريخ الطبري 2/458 شرح النهج، المعتزلي 3/287.
(13) كتاب العين، الفراهيدي 1/240.
(14) راجع حادثة معركة حنين في هذا الكتاب.
(15) البحار 28/202.
(16) ارشاد القلوب ، الديلمي 324 .
(17) السقيفة، سليم بن قيس 168.
(18) المائدة 67.
(19) صحيح مسلم 5/22 ـ 66 ح2408، الدر المنثور، السيوطي 7/349، مسند أحمدبن حنبل 5/492 ح18780، المعجم الكبير، الطبراني 5/186، تهذيب الكمال، 10/51، تفسير القرآن، ابن كثير 9/115، كنز العمال 1/48، نوادر الاصول، الحكيم الترمذي 68، مجمع الزوائد 1/170، سنن الدارمي 2/431، المستدرك، الحاكم 3/109، السنن الكبرى، البيهقي 7/30، 10/114.



نسألكم الدعاء






رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-08-2013, 12:08 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
حسين الموسوي
إحصائية العضو






حسين الموسوي will become famous soon enoughحسين الموسوي will become famous soon enough

حسين الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
موفقين بارك الله فيكم لهذه الجهود الخيره







رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-08-2013, 11:24 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محب التوبة
إحصائية العضو






محب التوبة is on a distinguished road

محب التوبة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-09-2013, 11:49 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابو احمد الزبيدي

الصورة الرمزية ابو احمد الزبيدي
إحصائية العضو






ابو احمد الزبيدي is on a distinguished road

ابو احمد الزبيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
موفقين بارك الله فيكم







رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-09-2013, 02:15 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
حسين الموسوي
إحصائية العضو






حسين الموسوي will become famous soon enoughحسين الموسوي will become famous soon enough

حسين الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبرالله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
موفقين بارك الله فيكم يا أنصارالحق







رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-09-2013, 07:48 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
كهول الحسني
إحصائية العضو






كهول الحسني is on a distinguished road

كهول الحسني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
بارك الله بكم في ميزان اعمالكم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 17-09-2013, 08:34 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ماجد الشويلي

الصورة الرمزية ماجد الشويلي
إحصائية العضو






ماجد الشويلي is on a distinguished road

ماجد الشويلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
موفقين بارك الله فيكم لهذه الجهود الخيره







رد مع اقتباس
 
   
قديم 17-09-2013, 11:28 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ملة عاشور
إحصائية العضو






ملة عاشور will become famous soon enough

ملة عاشور غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
اللهم انصر السيد الصرخي الحسني دام ظله المبارك
شكر الله سعيكم يا انصار الحق







رد مع اقتباس
 
   
قديم 23-09-2013, 07:21 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عفاف الحساني

الصورة الرمزية عفاف الحساني
إحصائية العضو







عفاف الحساني is on a distinguished road

عفاف الحساني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

موفق بإذن الله ....







رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-11-2013, 07:19 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
احمد الفرحاني

الصورة الرمزية احمد الفرحاني
إحصائية العضو






احمد الفرحاني is on a distinguished road

احمد الفرحاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
موفقين بارك الله فيكم لهذه الجهود الخيره







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-11-2013, 09:42 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
نور القلوب

الصورة الرمزية نور القلوب
إحصائية العضو






نور القلوب is on a distinguished road

نور القلوب غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
موفقيــــــــن بــــارك الله فيــــــكم ياأنصار الحق







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-11-2013, 10:34 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
مروج الذهب

الصورة الرمزية مروج الذهب
إحصائية العضو








مروج الذهب is on a distinguished road

مروج الذهب غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شيعيه للابد المنتدى : منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

موفقين بارك الله فيكم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اصدار الملحمة الخالدة / للرادودين العراقيين مهدي العبودي ولؤي البغدادي الضياء الحسيني منتدى الصوتيات والمرئيات الاسلامية 5 25-01-2011 02:50 PM
آعمال يوم عرفه .. ابو عقيل السليطي منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام 6 11-06-2010 02:37 PM
الأخ سيد علي مع الاسف كنا مع اٌناس سراق ولايفقهون شيئ وأني الان برئ منهم جميعا إعلام الشطرة منتدى صدر العراق السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) 1 21-11-2008 03:05 AM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.