الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات الإستفتاءات > منتدى مسائل العقائد الإسلامية
 

   
الملاحظات
 

منتدى مسائل العقائد الإسلامية منتدى يُجيب عن المسائل المتعلقة بالعقائد الاسلامية

موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 01-11-2008, 10:07 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عراق الحق

الصورة الرمزية عراق الحق
إحصائية العضو






عراق الحق is on a distinguished road

عراق الحق غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى مسائل العقائد الإسلامية
افتراضي ارجوا الجواب بسرعة

السلام عليكم شيخنا اية الله الزيدي ورحمة الله وبركاتة ..
ارجوا تفسير هذه الرواية

وعن اليقطيني قال: قال الرضا ؛: للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب: نفي وتشبيه وإثبات بغير تشبيه، فمذهب النفي لا يجوز، ومذهب التشبيه لا يجوز؛ لأن الله تبارك وتعالى لا يشبهه شيء، والسبيل في الطريقة الثالثة إثبات بلا تشبيه(1).

عن المفضل قال: سألت أبا الحسن ؛ عن شيء من الصفة، فقال: لا تجاوز ما في القرآن(2).







 
   
قديم 01-11-2008, 11:46 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
إحصائية العضو






حجة الاسلام والمسلمين الشيخ البرقعاوي is on a distinguished road

حجة الاسلام والمسلمين الشيخ البرقعاوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عراق الحق المنتدى : منتدى مسائل العقائد الإسلامية
افتراضي

[align=center]الرجاء المنتدى خاص في مجال التفسير للقران الكريم لكن الروايات اذا رغب الشيخ دام ظله في تفسيرها فننتظر معكم الجواب مع الاعتذار الشديد اخي العزيز[/align]







 
   
قديم 02-11-2008, 04:26 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الشيخ باسم الزيدي
إحصائية العضو






الشيخ باسم الزيدي is on a distinguished road

الشيخ باسم الزيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عراق الحق المنتدى : منتدى مسائل العقائد الإسلامية
افتراضي الى منتدى العقائد

ارجو تحويل السؤال الى المنتدى الخاص به مع فائق تقديري واحترامي.







 
   
قديم 26-11-2015, 07:16 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
لجنة المسائل العقائدية
المتخصصة
إحصائية العضو






لجنة المسائل العقائدية is on a distinguished road

لجنة المسائل العقائدية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عراق الحق المنتدى : منتدى مسائل العقائد الإسلامية
افتراضي

بسمه تعالى :
إن العقيدة التي ذكرها الإمام الرضا (عليه السلام) ضمن كلامه وهي: (إثبات بلا تشبيه) هي عقيدة الشيعة أتباع مذهب أهل البيت (عليهم السلام) وعقيدة أئمتهم (عليهم السلام) الصحيحة أما عقيدة الوهابية فهي عقيدة التجسيم والتشبيه ويعني الإمام (عليه السلام) بقوله: (فمذهب النفي لا يجوز) أي أنه لا يجوز نفي الشيئية عن الله سبحانه وتعالى بمعنى أننا نقول عن الله عز وجل (لا شيء).
فهذا قول باطل لا أصل له فأما مذهب التشبيه فهو نسبة صفات المخلوقين وتجويزها على الله عز وجل وإن كان بطور أعلى, فإثبات هذه الصفات تشبيه بلا ريب.
فلو أننا آتينا إلى إحدى مراحل السلفية المتأخرة أي عصر ابن تيمية - فسوف نجد أن التجسيم قد بلغ قمة وضوحه وأصبحت عقيدة التشبيه تشهد هوساً وصل إلى حد الجنون, وهذا ما يظهر من وصف الرحالة المغربي ابن بطوطة - أثناء رحلته إلى دمشق - لابن تيمية قائلاً عنه: (الفقيه ذو اللوثة) يقول: كان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام يتكلم في الفنون, إلا أن في عقله شيئاً... وكنت إذ ذاك بدمشق فحضرته يوم الجمعة وهو يعظ الناس على منبر الجامع, وكان من جملة كلامه أن قال: (إن الله ينزل إلى السماء الدنيا كنزولي هذا) ونزل درجة من المنبر.

إن السلفية المعاصرة أغني الوهابية يحاولون من خلال بعض الاطروحات أن ينفوا عن أنفسهم وصمة التشبيه وذلك بادعاء إثبات الصفة, ولكنك لو سالتهم عن هذه الصفة التي يثبتونها لله عز وجل لما وجدت الأمر مختلفاً عما ذكره ابن تيمية من قبل, سيما وأنهم يعتقدون أن الفوق والتحت والجهة ونحوها جائزة على الله تعالى, فقد اهتمت الوهابية بنشر ما أُثير حول الصفات الخبرية والأخذ بظاهرها الحرفي بمفهومها اللغوي ورد كل تأويل وتفسير لها, وبذلك وردت الدعوة السلفية على أيدي الوهابية مرحلة جديدة.

ومن الروايات التي يرويها الوهابية عن النبي (صلى الله عليه وآله): ((لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله, فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط, قط)). لقد أصطر الوهابية إلى نبذ العقل جانباً وأخذوا بظواهر النقل فقط وإن لزم منه المحال, ونجم عنه الغي والضلال. فاعتقدوا متمسكين بظواهر الآيات أن الله تعالى ثبت على عرشه وعلاه علوا حقيقياً وأن له تعالى وجهاً ويدين وأنه ينزل إلى السماء الدنيا ويصعد نزولاً وصعوداً حقيقيين, وأنه يشار إليه في السماء إشارة حسية بالاصبع... إلى غير ذلك مما يؤل إلى التجسيم البحت
والله العالم







 
موضوع مغلق
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.