الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى رد الشبهات
 

   
الملاحظات
 

منتدى رد الشبهات منتدى يتناول رد الشبهات عن الإمامة الحقة والمرجعية الرسالية ، كذلك يختص بالرد على ما يطرحه النواصب من شبهات مختلفة ومناقشتها نقاشاً علمياً

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 16-01-2018, 12:55 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
لقاء عبد الجبار

الصورة الرمزية لقاء عبد الجبار
إحصائية العضو







لقاء عبد الجبار is on a distinguished road

لقاء عبد الجبار غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي نقد قانون معجزات السيد محمد الصدر وجدانيًا .

نقد قانون معجزات السيد محمد الصدر وجدانيًا .
يعرف السيد محمد الصدر ( رحمه الله )
قانون المعجزات فيقول :- ان المعجزة انما تحدث عند توقف اقامة الحق عليها , واما مع عدم هذا التوقف وامكان انجاز الامر بدون المعجزة فأنها لا تحدث بحال .
المصدر // الموسوعة المهدوية –-ج2- تاريخ الغيبة الكبرى - ص36.
......

الآن عندنا عدة مناقشات بخصوص ما ورد في هذا التعريف فنقول :
أولًا : ماذا يقصد السيد محمد من قوله : لا تحدث ؟
أي بمعنى ماذا يريد أن ينفي السيد محمد الصدر في قانونه هذا ؟
يوجد احتمالين :
الإحتمال الأول : هو يريد نفي الوقوع .
الإحتمال الثاني : هو يريد نفي الإمكان .
نقول : أن السيد الصدر لما ينفي حصول ووقوع وحدوث المعجزة ( لا تحدث ) فماذا يريد أن ينفي ( الوقوع أم الإمكان ؟)
أيّ بمعنى هل قوله ( لا تحدث ) هو من قبيل قولنا : أن المعجزة لا يمكن أن تحدث ( هذا نفي الإمكان )
أم من قبيل قولنا : أن المعجزة لا تقع ( هذا نفي الوقوع )
ويوجد فرق واضح بين القولين وبين المقصودين : لأنه فرق بين أن نقول أن هذا الشيء لم يقع وبين قولنا لن يقع .
أولًا : ( لا يمكن أن تحدث ) أيّ بمعنى لا يمكن أن تقع .... ويمكننا أن نعبر عنها بـ ( لن تقع ) هذا نفي الإمكان .
( لا تقع ) أي بمعنى ممكن أن تقع .... ويمكننا أن نعبر عنها بـ ( لم تقع ) , هذا نفي الوقوع .
فالنفي مردد بين نفي الوقوع وبين نفي الإمكان , فماذا يريد السيد الصدر من النفي في تعريفه للقانون بقوله ( لا تحدث ) ؟
إذا كان يقول صاحب قانون المعجزات بنفي الإمكان , بمعنى أن السيد محمد يقول :
أن العقل يقول : أن المعجزة لا يمكن بل مستحيل أن تحدث بدون توقف اقامة الحق عليها .
فيمكننا القول أن لو رجعنا للعقل أيضًا فأنه - العقل - لا يرى ولا يحس بأن حدوثها مستحيلًا , لأنه لا يستلزم من القول بحدوثها القول بالتناقض , فالعقل وجدانًا لا يقول بأن وقوع المعجزة حتى مع عدم التوقف المشار إليه ممتنع ومستحيل .
توضيح :
لنتصور مبدأ استحالة اجتماع النقيضين , هل يستطيع عقلكم يا صاحب قانون المعجزات أن يتصور عالم من العوالم تجتمع فيه المتناقضات ( الشيء موجود ومعدوم ؟) .
فالعقل لا يتقبل , الذهن لا يتعقل الشيء موجود ومعدوم , لماذا ؟
وذلك لمبدأ يقول " استحالة اجتماع المتناقضات "
ولكن يمكن أن تكون المعجزة تقع مع إقامة الحق عليها وتقع مع عدم ذلك فلا يستلزم التناقض ... وإذا كان ذلك كذلك فكيف يحق للآخر أن ينفي حدوث المعجزة بنفي الإمكان ؟!!
حتى لو كان بعيدًا حدوث المعجزة بدون توقف الحق عليها وهذا القول بالبعيد ينفي الاستحالة ويجعلها من الممكن والمتوقع , فلا يحق لكم أن تقولوا بالنفي بالطريقة التي أشرتم إليها في تعريف القانون بحيث تقولون ( لا تحدث بأي حال !!!) .
أي يمعنى #ممكن أن تقع المعجزة في كل الأحوال ولا يوجد استحالة في الأمر .
أما فيما لو قلتم : لا .. نحن لا نقول بنفي الإمكان , وإنما نقول ونقصد من قولنا بـ ( لا تحدث ) هو نفي الوقوع .
أيّ بمعنى حتى لو قلنا بـ ( لا تحدث بحال ) فهي ممكن أن تقع وهذه من أغرب الغرائب كيف لا تحدث بحال وكيف ممكن وقوعها ؟!!!
بمعنى مهما جاء لنا صاحب قانون المعجزات بضمانات بأن المعجزة لا تقع فيبقى أمر وقوعها ممكنًا ولا يمكن له أن يقيم قانونًا شاملًا .. مع أمكان حدوثها بالقول بنفي الوقوع .
أي بمعنى لو قال لنا صاحب قانون المعجزات أنا أعطيكم الضمانات تلو الضمانات على أن المعجزة لا تقع ( نفي الوقوع ) .
سوف نقول له : لا تقع لا تنفعنا لأنه مع لا تقع ممكن الوقوع , نحن نريد من القانون أن يعطينا ( لن تقع ) وليس ( لا تقع ) , وهذا لا تستطيع أن تثبته مع حال المعجزات , لأن وقوعها حتى مع عدم التوقف المشار إليه ليس مستحيلًا عقلًا على الأقل .
فلا يبقى أمامنا الإ القول أن كلام السيد محمد مضطرب وهو يقول : لا تحدث المعجزة .. بحال , بل الحق أن كلامه - السيد محمد لا يمكن أن ينضبط بحال .

لقاء عبد الجبار دقيق / بغداد .






رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-01-2018, 03:07 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
تبارك مرتضى الموسوي

الصورة الرمزية تبارك مرتضى الموسوي
إحصائية العضو








تبارك مرتضى الموسوي is on a distinguished road

تبارك مرتضى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لقاء عبد الجبار المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

وفقكم الله تعالى







رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-09-2019, 06:27 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الحق مر

الصورة الرمزية الحق مر
إحصائية العضو







الحق مر is on a distinguished road

الحق مر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لقاء عبد الجبار المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

مرجع التقليد هو الصراط والمنهاج والنجاة والسلوك والظاهر والباطن لأنه يمثل الإمام المعصوم ( عجل الله فرجه الشريف ) فالبحث عن مرجع التقليد الأعلم هو بحث عن النجاة والاستقامة والرقي والتكامل ، لأنه الطريق والمنهاج الموصل للمعصوم ( عليه السلام ) والاستعداد المطلوب يتحقق بالوصول إلى التكامل التام ، الروحي والأخلاقي والنفسي التضحوي والإيثاري ، والفكري ، ولا يخفى إن التكامل الفكري هو الأفضل والمفتاح لتحقيق باقي التكاملات لأن العقل والفكر هو المميز بين الحق والباطل ، فإذا ميز الحق وتقبل القضايا الصحيحة الصالحة الحقة وانطبعت في ذهنه وتركزت وتعمقت فأنها تتحول إلى مشاعر وأحاسيس وهكذا عندما تشتد المشاعر والأحاسيس وتصل إلى النضوج الضاعظ على العضلات والجوارح فتتحول إلى تصرف وسلوك صالح موافق للشرع والأخلاق الفاضلة ، وبخلاف ذلك أي عندما يتقبل العقل القضايا الباطلة المنحرفة ويتمسك بها فعند اشتدادها وتركزها فإنها تتحول إلى مشاعر وأحاسيس شاذة ومنحرفة وإذا اشتدت ونضجت وضغطت على العضلات والجوارح تحولت إلى تصرف وسلوك منحرف شرير سقيم فيحصل الظلام القلبي والنجاسة النفسية والقذارة الأخلاقية .







التوقيع

عليٌّ مع الحقّ والحقُّ معه، وحبّه إيمانٌ وبغضه نفاقٌ

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قانون المعجزات ... قانون .. ام رأي للشهيد الصدر ؟ لواء النصر منتدى رد الشبهات 1 24-12-2014 06:09 PM
السيد الصرخي ... الصدر يتنازل عن قانون المعجزات لواء النصر منتدى كتاب المرجعية 1 15-04-2014 09:54 AM
ذي قار/ جمعة معجزات رسول الانسانية محمد(ص) امام مسجد السيد محمد باقر الصدر(قدس)3 شوال اعلام محافظة ذي قار منتدى صلاة الجمعة المباركة 31 07-09-2011 09:17 PM
محمد باقر الصدر مؤسس قانون الاسلام في العصر الحديث السلطان منتدى صدر العراق السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) 0 02-07-2008 08:42 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.