الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى رد الشبهات
 

   
الملاحظات
 

منتدى رد الشبهات منتدى يتناول رد الشبهات عن الإمامة الحقة والمرجعية الرسالية ، كذلك يختص بالرد على ما يطرحه النواصب من شبهات مختلفة ومناقشتها نقاشاً علمياً

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 15-09-2017, 01:34 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
المحق
إحصائية العضو






المحق is on a distinguished road

المحق غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي المورد الثاني: قناديل الهدى للرد على أئمة الضلال والدُجى

المورد الثاني:

وقال أبن تيمية: [[و"الثاني" لا يخلو إما أن يكون الحق ثابتاً فيه لا يزول عنه لقوته مع لينه أو يكون لينه مع ضعف وانحلال فالثاني هو الذي فيه مرض والأول هو القوي اللين. وذلك أن القلب بمنزلة أعضاء الجسد كاليد مثلا فإما أن تكون جامدة يابسة لا تلتوي ولا تبطش أو تبطش بعنف فذلك مثل القلب القاسي أو تكون ضعيفة مريضة عاجزة لضعفها ومرضها فذلك مثل الذي فيه مرض أو تكون باطشة بقوة ولين فهو مثل القلب العليم الرحيم فبالرحمة خرج عن القسوة وبالعلم خرج عن المرض؛ فإن المرض من الشكوك والشبهات]].



(*) إنّ تنزيل وجعله القلب بمنزلة اليد في هذا المثال فهو قياس مع الفارق؛ حيث جعل اليد التي هي من عالم المادة وهو العالم الذي يصطلح عليه بعالم (الناسوت) بمنزلة أي بمرتبة القلب المعنوي – فليس المقصود منه هنا بالقلب القلب المادي وهي تلك العضلة النابضة بالدم والمحركة له ضمن الدورة الدموية – الذي هو من العالم الآخر وهو المسمى بعالم (الملكوت), لذا فيكون هذا المثال فيه قياس مع الفارق الجوهري.
وبالمناسبة – ومن باب أنّ الشيء بالشيء يذكر- أنّ العوالم الرئيسية أربعة وهي كالتالي:-
1- عالم الناسوت؛ وهو عالم الأجساد أو قل (عالم الماديات).
2- عالم الملك؛ وهو عالم النفس وما تهوى.
3- عالم الملكوت؛ وهو عالم القلب, وما سمي القلب بالقلب إلّا لتقلبه بالخواطر أو لتقلب الخواطر به, والخواطر هي تلك الأفكار التي هي كالسيل العارم الذي لا ينقطع.
4- عالم الجبروت؛ وهو عالم العقل.
5- عالم اللاهوت؛ وهو عالم الروح. وهذا العالم مجهول وذلك لقوله تعالى في محكم كتابه الكريم:

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85

وتفسيرها هو:

(ويسألونك) أي اليهود (عن الروح) الذي يحيا به البدن (قل) لهم (الروح من أمر ربي) أي علمه لا تعلمونه (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) بالنسبة إلى علمه تعالى. (م/ الجلالين).
ويسألك الكفار عن حقيقة الروح تعنتًا، فأجبهم بأن حقيقة الروح وأحوالها من الأمور التي استأثر الله بعلمها، وما أُعطيتم أنتم وجميع الناس من العلم إلا شيئًا قليلا.(م/ التفسير الميسر).
فنقول إلى أبن تيمية وأتباعه؛ أين القلب المعنوي الذي تطرق له القرآن الكريم من اليد المادية التي هي من عالم المادة.







آخر تعديل المحق يوم 15-09-2017 في 01:37 PM.
رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المورد الاول من كتاب: قناديل الهدى للرد على أئمة الضلال والدُجى المحق منتدى رد الشبهات 3 14-09-2017 11:13 AM
المرجع الصرخي: المعصومون يحذرون من أئمة الضلال باسم البغدادي منتدى كتاب المرجعية 0 20-06-2016 08:40 PM
أئمة الضلال يقطعون ما أمر الله به أن يوصل سلام الجناحي منتدى رد الشبهات 6 20-09-2008 09:57 AM
أئمة الضلال التامولي المنتدى الشعري 1 30-06-2008 11:52 AM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.