الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > المنتديات العامة > منتدى القصص والحكايات التراثية
 

منتدى القصص والحكايات التراثية منتدى القصة التراثية الهادفة لاخذ العبرة والعظة

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 20-04-2016, 08:26 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابو ريما

الصورة الرمزية ابو ريما
إحصائية العضو






ابو ريما is on a distinguished road

ابو ريما غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى القصص والحكايات التراثية
Question العابد وابليس

كان في بني إسرائيل رجل عابد فجاءه قومه وقالوا له: إن هناك قومًا يعبدون شجرة ويشركون بالله فغضب العابد غضبًا شديدًا وأخذ فأسًا ليقطع الشجرة وفي الطريق قابله إبليس في صورة شيخ كبير وقال له : إلى أين أنت ذاهب؟
فقال العابد: أريد أن أذهب لأقطع الشجرة التي يعبدها الناس من دون الله.
فقال إبليس: لن أتركك تقطعها.
وتشاجر إبليس مع العابد فغلبه العابد وأوقعه على الأرض فقال إبليس: إني أعرض عليك أمرًا هو خير لك فأنت فقير لا مال لك فارجع عن قطع الشجرة وسوف أعطيك عن كل يوم دينارين فوافق العابد.
وفي اليوم الأول أخذ العابد دينارين وفي اليوم الثاني أخذ دينارين ولكن في اليوم الثالث لم يجد الدينارين فغضب العابد وأخذ فأسه وقال: لابد أن أقطع الشجرة.
فقابله إبليس في صورة الشيخ الكبير وقال له: إلى أين أنت ذاهب؟
فقال العابد: سوف أقطع الشجرة.
فقال إبليس: لن تستطيع وسأمنعك من ذلك فتقاتلا فغلب إبليسُ العابدَ وألقى به على الأرض.
فقال العابد: كيف غلبتَني هذه المرة؟ وقد غلبتُك في المرة السابقة!
فقال إبليس: لأنك غضبتَ في المرة الأولى الله تعالى وكان عملك خالصًا له فأمَّنك الله مني أمَّا في هذه المرة فقد غضبت لنفسك لضياع الدينارين فهزمتُك وغلبتُك.
العبرة: ليست بالكثير من العمل الظاهر ولكن بالصدق والاخلاص لله وحده فيه نعم ان الله يدافع عن الذين امنوا ولكن القصد المخلصين منهم ولينصرن الله من ينصره.













التوقيع


رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-01-2017, 08:56 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
رزوقي

الصورة الرمزية رزوقي
إحصائية العضو






رزوقي is on a distinguished road

رزوقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو ريما المنتدى : منتدى القصص والحكايات التراثية
افتراضي

الّلهُ أًكْبَــــرْ
الّلهُ أَكْبَـــرْ الّلهُ أًكْبَــرْ
اللَّهُمّے صَــلٌ علَےَ مُحمَّــدْ و آل مُحمَّـــدْ
موفقيــن بـارك الله فيكـم







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-05-2017, 03:55 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
تبارك مرتضى الموسوي

الصورة الرمزية تبارك مرتضى الموسوي
إحصائية العضو








تبارك مرتضى الموسوي is on a distinguished road

تبارك مرتضى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو ريما المنتدى : منتدى القصص والحكايات التراثية
افتراضي

الّلهُ أًكْبَــــرْ
الّلهُ أَكْبَـــرْ الّلهُ أًكْبَــرْ
اللَّهُمّے صَــلٌ علَےَ مُحمَّــدْ و آل مُحمَّـــدْ
موفقيــن بـارك الله فيكـم







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حوار بين الرسول محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) وابليس اللعين نور الحسنيه منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم 13 07-09-2012 09:06 PM
المهدي المنتظر وابليس وجنوده *** ام منتظر الموسوي الهارثة عصر الظهور المقدس 3 27-04-2010 07:28 PM
العابد والاسد كهول الحسني منتدى القصص والحكايات التراثية 2 18-08-2009 08:19 PM
الزاهد العابد : باسم الخفاجي منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام 1 28-12-2008 07:49 PM
احمد ابن كاطع وابليس اللعين فاضل منتدى ادعاءات واكاذيب ابن كاطع 4 17-06-2008 10:37 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.