الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات أهل البيت عليهم السلام والعقائد والإلهيات > منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
 

منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام منتدى يتناول سيرة الائمة الاطهار ( عليهم الصلاة والسلام ) وتأريخ حياتهم المقدسة

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 02-08-2012, 08:47 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
العهد والميثاق2

الصورة الرمزية العهد والميثاق2
إحصائية العضو






العهد والميثاق2 will become famous soon enough

العهد والميثاق2 غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي طرح المنهج الصحيح لفهم الشريعة

طرح المنهج الصحيح للامام الصادق عليه السلام لفهم الشريعه



إنّ الإمام الصادق(عليه السلام) في الوقت الذي كان يواجه هذه التيارات الالحادية الخطيرة على الاُمّة كان مشغولاً أيضاً بمواجهة التيّارات التي تتبنّى المناهج الفقهية التي تتنافى مع روح التشريع الاسلامي، والتي تكمن خطورتها في كونها تعرّض الدين الى المحق الداخلي والتغيير في محتواه، من هنا كان الإمام(عليه السلام) ينهى أصحابه عن العمل بها حتّى قال لأبان: «يا أبان! إنّ السُنة إذا قيست محق الدين» [1] .
وكان للإمام نشاط واسع لإثبات بطلان هذه المناهج وبيان عدم شرعيتها .
لقد كان أبو حنيفة يتبنّى مذهب القياس ويعمل به كمصدر من مصادر التشريع في استنباط الاحكام ، لكنّ الإمام(عليه السلام) كان ينكر عليه ذلك ويبيّن له بطلان مذهبه.
وإليك بعض المحاورات التي جرت بينه وبين الإمام(عليه السلام) :
ذكروا أنه وفد ابن شبرمة مع أبي حنيفة على الإمام الصادق (عليه السلام) فقال لابن شبرمة: «مَن هذا الذي معك؟»
فأجابه قائلاً : رجل له بصر، ونفاذ في أمر الدين.
فقال له (عليه السلام) : « لعله الذي يقيس أمر الدين برأيه؟» فأجابه: نعم.
والتفت الإمام (عليه السلام) الى أبي حنيفة قائلاً له: «ما اسمك ؟» فقال: النعمان.
فسأله (عليه السلام) : «يا نعمان ! هل قست رأسك ؟»
فأجابه : كيف أقيس رأسي؟.
فقال له (عليه السلام) : « ما أراك تحسن شيئاً. هل علمت ما الملوحة في العينين ؟ والمرارة في الاُذنين ، والبرودة في المنخرين والعذوبة في الشفتين؟
فبهر أبو حنيفة وأنكر معرفة ذلك ووجّه الإمام إليه السؤال التالي: « هل علمت كلمة أوّلها كفر، وآخرها إيمان ؟» فقال:لا .
والتمس أبو حنيفة من الإمام أن يوضّح له هذه الاُمور فقال له (عليه السلام) : «أخبرني أبي عن جدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: إن الله تعالى بفضله ومنّه جعل لابن آدم الملوحة في العينين ليلتقطا ما يقع فيهما من القذى ، وجعل المرارة في الاذنين حجاباً من الدوابّ فإذا دخلت الرأس دابّة ، والتمست الى الدماغ ، فإن ذاقت المرارة التمست الخروج، وجعل الله البرودة في المنخرين يستنشق بهما الريح ولولا ذلك لانتن الدماغ ، وجعل العذوبة في الشفتين ليجد لذة استطعام كل شيء».
والتفت أبو حنيفة الى الإمام (عليه السلام) قائلاً : أخبرني عن الكلمة التي أوّلها كفر وآخرها إيمان ؟
فقال له (عليه السلام) : «إن العبد إذا قال: لا إله فقد كفر فإذا قال إلاّ الله فهو الإيمان » .
وأقبل الإمام على أبي حنيفة ينهاه عن العمل بالقياس حيث قال له: « يا نعمان حدثني أبي عن جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) إنه قال : أول من قاس أمر الدين برأيه إبليس ، قال له الله تعالى : اسجد لآدم فقال: ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) » [2] .
والتقى أبو حنيفة مرّة اُخرى بالإمام الصادق (عليه السلام) فقال له الإمام : «ما تقول في محرم كسر رباعية ظبي ؟».
فأجابه أبو حنيفة: ياابن رسول الله ما أعلم ما فيه.
فقال له (عليه السلام) : « ألا تعلم أن الظبي لا تكون له رباعية ، وهو ثني أبداً ؟!» [3] .
ثم التقى أبو حنيفة مرّة ثالثة بالإمام الصادق ، وسأله الإمام (عليه السلام) عن بعض المسائل ، فلم يجبه عنها.
وكان من بين ما سأله الإمام هو : « أيّهما أعظم عند الله القتل أو الزنا ؟» فأجاب : بل القتل.
فقال (عليه السلام) : « كيف رضي في القتل بشاهدين، ولم يرضَ في الزنا إلاّ بأربعة ؟»
وهنا لم يمتلك أبو حنيفة جواباً حيث ردّ الإمام قياسه بشكل واضح.
ثم وجّه الإمام (عليه السلام) الى أبي حنيفة السؤال التالي : «الصلاة أفضل أم الصيام؟» فقال: بل الصلاة أفضل .
فقال الإمام (عليه السلام): « فيجب ـ على قياس قولك ـ على الحائض قضاء ما فاتها من الصلاة في حال حيضها دون الصيام، وقد أوجب الله تعالى قضاء الصوم دون الصلاة؟!» .
وبهذا أراد الإمام أن يثبت لأبي حنيفة أن الدين لا يُدرك بالقياس والاستحسان. ثم أخذ الإمام يركّز على بطلان مسلكه القياسي فوجّه له سؤالاً آخر هو : « البول أقذر أم المني ؟» فقال له : البول أقذر .
فقال الإمام (عليه السلام) : « يجب على قياسك أن يجب الغسل من البول; لأنه أقذر، دون المنيّ ، وقد أوجب الله تعالى الغسل من المني دون البول ».
ثم استأنف الإمام (عليه السلام) حديثه في الردّ عليه قائلاً: « ما ترى في رجل كان له عبد فتزوّج ، وزوّج عبده في ليلة واحدة فدخلا بأمراتيهما في ليلة واحدة، ثم سافرا وجعلا إمرأتيهما في بيت واحد وولدتا غلامين فسقط البيت عليهم فقتلت المرأتان ، وبقي الغلامان أيهما في رأيك المالك ؟ وأيّهما المملوكوأيّهما الوارث ؟ وأيّهما الموروث ؟».
وهنا أيضاً صرح أبو حنيفة بعجزه قائلاً : إنما أنا صاحب حدود .
وهنا وجّه اليه الإمام السؤال التالي : « ما ترى في رجل أعمى فقأ عين صحيح، وقطع يد رجل كيف يقام عليهما الحدّ ؟».
واعترف مرة اُخرى بعجزه فقال: أنا رجل عالم بمباعث الانبياء...
وهنا وجّه له الإمام السؤال التالي: « أخبرني عن قول الله لموسى وهارون حين بعثهما الى فرعون (لعلّه يتذكّر أو يخشى) [4] ـ ولعلّ منك شكّ ؟) فقال: نعم. فقال له الإمام (عليه السلام) : « وكذلك من الله شكّ إذ قال : لعله ؟ ! » فقال : لا علم لي .
وأخذ الإمام باستفراغ كل ما في ذهن أبي حنيفة من القياس قائلاً له : « تزعم أنك تفتي بكتاب الله ، ولست ممّن ورثه ، وتزعم أنك صاحب قياس، وأوّل من قاس إبليس لعنه الله ولم يُبنَ دينُ الاسلام على القياس وتزعم أنك صاحب رأي، وكان الرأي من رسول الله (صلى الله عليه وآله) صواباً ومن دونه خطأ، لأنّ الله تعالى قال: (فاحكم بينهم بما أراك الله)ولم يقل ذلك لغيره ، وتزعم أنك صاحب حدود، ومن أُنزلت عليه أولى بعلمها منك وتزعم أنك عالم بمباعث الانبياء، وخاتم الانبياء أعلم بمباعثهم منك .
لولا أن يقال دخل على إبن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلم يسأله عن شيء ماسألتك عن شيء. فقس إن كنت مقيساً.
وهنا قال أبو حنيفة للإمام (عليه السلام) : لا أتكلم بالرأي والقياس في دين الله بعد هذا المجلس.
وأجابه الإمام (عليه السلام) : « كلاّ إنّ حبّ الرئاسة غير تاركك كما لم يترك من كان قبلك » [5] .
وهكذا وقف الإمام (عليه السلام) موقفاً لا هوادة فيه ضدّ هذه التوجّهات الخطيرة على الاسلام فكثّف من نشاطه حولها ولاحق العناصر التي كانت تتبنّى هذه الافكار الدخيلة ليغيّر من قناعاتها .
ونجد للإمام (عليه السلام) موقفاً مع ابن أبي ليلى وهو القاضي الرسمي للحكومة الاُموية وكان يفتي بالرأي قبل أبي حنيفة وقد قابل الإمام الصادق (عليه السلام) وكان معه سعيد بن أبي الخضيب فقال (عليه السلام) : « من هذا الذي معك ؟» قال سعيد : ابن أبي ليلى قاضي المسلمين .
فسأله الإمام (عليه السلام) قائلاً : «تأخذ مال هذا فتعطيه هذا وتفرّق بين المرء وزوجه ولا تخاف في هذا أحداً ؟!» قال:نعم .
قال : «بأيّ شيء تقضي ؟»قال: بما بلغني عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) وعن أبي بكر وعمر» .
قال: فبلغك أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: « أقضاكم عليّ بعدي؟» قال : نعم قال: « كيف تقضي بغير قضاء علي ، وقد بلغك هذا ؟»
وهكذا عرف ابن أبي ليلى أنه قد جانب الحق فيما حكم وأفتى به.
ثم قال له الإمام (عليه السلام) : « التمس مثلاً لنفسك ، فوالله لا اكلّمك من رأسي كلمة أبداً» [6] .
وقال نوح بن درّاج [7] لابن أبي ليلى : أكنت تاركاً قولاً قلته أو قضاء قضيته لقول أحد ؟ قال: لا ، إلاّ رجل واحد ، قلت : مَنْ هو ؟ قال: جعفر بن محمد (عليه السلام) [8] .




المصادر

[1] بحار الأنوار : 104/405 عن المحاسن للبرقي .
[2] اُصول الكافي: 1/58 ح 20 وعنه في بحار الأنوار : 47/226 ح 16 .
[3] مرآة الجنان : 1 / 304 ، ونزهة الجليس : 2 / 57 .
[4] طه (20) : 44 .
[5] الاحتجاج للطبرسي : 2 / 110 ـ 117 .
[6] الاحتجاج : 2 / 102 .
[7] نوح بن درّاج من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) / تنقيح المقال : 3 / 275 وابن أبي ليلى هو محمد بن عبدالرحمن مفتي الكوفة وقاضيها ، راجع سير اعلام النبلاء : 6 / 310 .
[8] حلية الاولياء : 3 / 193 .






التوقيع


آخر تعديل العهد والميثاق2 يوم 02-08-2012 في 09:10 AM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 02-08-2012, 09:22 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ملة عاشور
إحصائية العضو






ملة عاشور will become famous soon enough

ملة عاشور غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وبارك الله بكم ووفقكم الله لنصرة الحق وأهله والله الموفق

يفعل الله ما يشاء بقدرته، ويحكم ما يريد بعزّته
تقبل الله طاعاتكم






رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-08-2012, 12:15 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد ثامر الشويلي

الصورة الرمزية محمد ثامر الشويلي
إحصائية العضو






محمد ثامر الشويلي is on a distinguished road

محمد ثامر الشويلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وبارك الله بكم ووفقكم الله لنصرة الحق وأهله والله الموفق

يفعل الله ما يشاء بقدرته، ويحكم ما يريد بعزّته
تقبل الله طاعاتكم






رد مع اقتباس
 
   
قديم 05-08-2012, 12:24 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
العهد والميثاق2

الصورة الرمزية العهد والميثاق2
إحصائية العضو






العهد والميثاق2 will become famous soon enough

العهد والميثاق2 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

شاكراً لكم تواجدكم الكريم ومروركم المبارك







التوقيع


رد مع اقتباس
 
   
قديم 05-08-2012, 04:16 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ماجدالغزالي

الصورة الرمزية ماجدالغزالي
إحصائية العضو







ماجدالغزالي is on a distinguished road

ماجدالغزالي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
بارك الله بكم







التوقيع

السلام على المراجع الناطقين في عهود الطغاة الظالمين
رد مع اقتباس
 
   
قديم 07-08-2012, 10:36 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
العهد والميثاق2

الصورة الرمزية العهد والميثاق2
إحصائية العضو






العهد والميثاق2 will become famous soon enough

العهد والميثاق2 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

شاكرا لكم تواجدكم المبارك ومروركم العطر







التوقيع


رد مع اقتباس
 
   
قديم 07-08-2012, 10:57 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابو محمد الحساني

الصورة الرمزية ابو محمد الحساني
إحصائية العضو






ابو محمد الحساني is on a distinguished road

ابو محمد الحساني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

[align=center]الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرج ال بيت محمد
بارك الله بكم
[/align]







رد مع اقتباس
 
   
قديم 07-08-2012, 10:59 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
العهد والميثاق2

الصورة الرمزية العهد والميثاق2
إحصائية العضو






العهد والميثاق2 will become famous soon enough

العهد والميثاق2 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

شاكرا لكم تواجدكم المبارك ومروركم العطر







التوقيع


رد مع اقتباس
 
   
قديم 08-08-2012, 11:10 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سعيد خيري
إحصائية العضو







سعيد خيري is on a distinguished road

سعيد خيري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي



بـدموع ملتهبـة و قلوب محترقة نعزي النبي الأقدس محمد صلى الله عليه وآله وسلم
والأئمة الأطهار الميامين الأبرار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
لاسيما الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف

ونعزي المرجع الديني الأعلى العراقي العربي آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله
ومجلس النخبة الموقر والأخيار الأنصار من الرجال والنساء

والعالم الإسلامي أجمع بذكرى إستشهاد الإمام المرتضى علي بن أبي طالب عليه السلام







رد مع اقتباس
 
   
قديم 09-08-2012, 02:04 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
العهد والميثاق2

الصورة الرمزية العهد والميثاق2
إحصائية العضو






العهد والميثاق2 will become famous soon enough

العهد والميثاق2 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

شاكرا لكم تواجدكم المبارك







التوقيع


رد مع اقتباس
 
   
قديم 09-08-2012, 11:36 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
سعيد خيري
إحصائية العضو







سعيد خيري is on a distinguished road

سعيد خيري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وبارك الله بكم ووفقكم الله لنصرة الحق وأهله والله الموفق

بـدموع ملتهبـة و قلوب محترقة نعزي النبي الأقدس محمد صلى الله عليه وآله وسلم
والأئمة الأطهار الميامين الأبرار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
لاسيما الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف

ونعزي المرجع الديني الأعلى العراقي العربي آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله
ومجلس النخبة الموقر والأخيار الأنصار من الرجال والنساء

والعالم الإسلامي أجمع بذكرى إستشهاد الإمام المرتضى علي بن أبي طالب عليه السلام






رد مع اقتباس
 
   
قديم 09-08-2012, 11:50 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
سعيد خيري
إحصائية العضو







سعيد خيري is on a distinguished road

سعيد خيري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : العهد والميثاق2 المنتدى : منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وبارك الله بكم ووفقكم الله لنصرة الحق وأهله والله الموفق

بـدموع ملتهبـة و قلوب محترقة نعزي النبي الأقدس محمد صلى الله عليه وآله وسلم
والأئمة الأطهار الميامين الأبرار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
لاسيما الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف

ونعزي المرجع الديني الأعلى العراقي العربي آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله
ومجلس النخبة الموقر والأخيار الأنصار من الرجال والنساء

والعالم الإسلامي أجمع بذكرى إستشهاد الإمام المرتضى علي بن أبي طالب عليه السلام






رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ذي قار / درس منطقي .. لفهم واستيعاب التفكير الصحيح اعلام حوزة الامام الكاظم منتدى الحوزة العلمية المقدسة 4 29-03-2010 08:19 PM
البصرة/ بوجود الخط المرجعي المقدس الذي كان ولا زال يعطي المنهج والدستور الصحيح سوف. . اعلام قضاء المدينة منتدى المرجعية 14 14-11-2009 06:26 AM
الحلة/الحمزة الغربي:الدورة السريعة ومناقشات لفهم المطالب في مبحث الاوامر اعلام الحمزة الغربي منتدى المرجعية 1 01-06-2009 12:22 PM
المنهج الصحيح لمعرفة آراء الفرق والمذاهب الإسلامية سلام الجناحي منتدى رد الشبهات 3 04-09-2008 10:01 PM
المنهج الصحيح والجديد في الحوار مع الوهابية الشيخ صباح العابدي نصرة الدين في وحدة المسلمين 0 20-07-2008 08:49 AM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.