الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات أهل البيت عليهم السلام والعقائد والإلهيات > عصر الظهور المقدس
 

عصر الظهور المقدس منتدى متخصص في قضية الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 25-01-2012, 08:09 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سيف الشمري

الصورة الرمزية سيف الشمري
إحصائية العضو







سيف الشمري is on a distinguished road

سيف الشمري غير متواجد حالياً

 


المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني




بحث إستدلالي مبسط
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ... اللهم عرفني نفسك فانك إن لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك ، اللهم عرفني رسولك فانك إن لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فانك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ، وبعد...
من منا لا يشعر بأزمة الفوضى والعشوائية في الطرح ... ، ومن منا لا يشعر بأزمة الحوار الهادف المثمر ... ، أزمات وأزمات ... أدت إلى انحسار العلم وانحسار أسلوب المجادلة بالحسنى و اتجهت بالمجتمع إلى التسافل والضعة وتقمص العناوين الشريفة المقدسة ممن ليس أهلا لها بين الفينة والأخرى وإنا لله وإنا إليه راجعون .
وعليه لا بد من القول : على المكلف أن يعرف خارطة التكليف الشرعي المقدس ليكون على بينة من أمره ولا ينحني أمام كل ريح عاصفة ، وان يتمسك بلغة القرآن الكريم لغة الدليل والدعوة بالموعظة الحسنة واستيعاب الآخر بعيدا عن التعصب الأعمى وانتهاج الفقطية وإلغاء الآخر. والآن نسأل :
• ما معنى اليماني ومن هو ؟
• وما هو تكليف المكلف اتجاه اليماني ؟
• وكيف يتسنى للمكلف معرفة اليماني ؟
أسئلة مهمة نثيرها من اجل الإجابة عليها بالاستدلال وإيصال الفكرة بكل وضوح لكل طالب حق بمشيئة الله ، مع مراعاة الاختصار دفعا للملل وخير الكلام ما قل ودل ، والكلام في أمور :
الأمر الأول : ذكر اليماني في الروايات :
ورد عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام في رواية طويلة ذكر فيها راية السفياني والخراساني ثم قال : ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني . هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرّم بيع السلاح على الناس وكلهم مسلم . وإذا خرج اليماني فانهض إليه ، فان رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك ، فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق ، والى طريق مستقيم ) . (موسوعة الشهيد الصدر ج3 ص 525 نقلا عن كتاب الغيبة ص 134 )
بالإضافة إلى وجود بعض الروايات تشير إلى خروج اليماني من اليمن وكذلك تشير إلى أن اسمه حسين أو حسن كما ورد في بشارة الإسلام ص 187 ينقلها صاحب كتاب يوم الخلاص ص 547) .

الأمر الثاني : الإجابة على الأسئلة
جواب السؤال الأول :
بعد التفحص في الروايات وبغض النظر عن تمامية السند نخرج بحصيلة من المواصفات التي يتصف بها اليماني منها انه راية هدى بل أهدى راية ولا يجوز لأي احد الرد عليه ، ولكن في نفس الوقت لا نجد له صفة مانعة أي يمتنع انطباقها على غيره بل كل ما مذكور من صفات على العكس من ذلك أي قابلة الإنطباق على أكثر من واحد من قبيل اسمه وجنسيته ونسبه ومكان خروجه ودعوته إلى الإمام عليه السلام ، وهذا الأمر يدعونا للتساؤل كيف نعرف ونميز اليماني مع عدم وجود المائز ؟ هذا بعد التسليم بتمامية السند وحمل الروايات على الفهم الصريح ، أما إذا حملنا الروايات على الفهم الرمزي فممكن أن نجد هناك بعض الاختلافات من قبيل كون اليماني من اليُمن والحق وليس من بلد اليمن وما يؤيد هذا المعنى ما ورد عن الرسول الأعظم صلى الله عليه واله : ( الإسلام يماني وأنا يماني ) ، وممكن أن يكون عنوان اليماني مفهوما عاما ينطبق على مصاديق متعددة على مر العصور ، ومع كل هذا وذاك أي على كل الاحتمالات والتقادير يبقى السؤال التالي قائما وهو كيف يتسنى للمكلف معرفته وتمييزه وهو بهذه الأهمية والخطورة مع عدم وجود المائز ؟

جواب السؤال الثاني :
من الثابت شرعا وعقلا هو رجوع الجاهل إلى العالم في مختلف المجالات ومنها مجال الشريعة ، والأخير قد ثبت الرجوع تحديدا إلى راوي الحديث أي الفقيه الجامع للشرائط في زمن الغيبة الكبرى ، وهذا الأمر ناتج من خلال الكثير من الأدلة والتي منها إرجاع المعصومين عليهم السلام إلى الفقيه وقد بينوا للمكلف ما يجب توفره في المرجع ليتسنى له معرفته من خلال تلك الضوابط والشروط وينبغي أن نلتفت إلى نكته مهمة في المقام وهي أن الضوابط المحددة لا بد أن تكون واحدة منها على الأقل مانعة أي لا تتوفر في آخر لكي يتم التمييز والترجيح من خلالها وإلا يشتبه الأمر ويلتبس، لذا قد وضعوا الأئمة الضابطة المانعة وهي ضابطة الأعلمية لاحظ الأعلمية حيث لا يمكن أن تجتمع في اثنين على خلاف باقي الضوابط التي يمكن أن تجتمع في أكثر من واحد كالعدالة والعقل والاجتهاد وغيرها .
إذن أصبح تكليف المكلف واضحا في عصر الغيبة الكبرى هو إتباع الفقيه الأعلم وأيضا هو مُطالب أي المكلف بإتباع اليماني لان الملتوي عليه من أهل النار . والآن نسأل كيف يوفق المكلف بالجمع بين إتباع الفقيه الأعلم وإتباع اليماني ؟؟؟

نقول بعض المقدمات :
1- وضوح الضوابط التي يجب توفرها في الفقيه الأعلم الواجب إتباعه وعدم وضوحها في اليماني الواجب إتباعه .
2- مرحلة الرجوع إلى الفقيه الأعلم اسبق من مرحلة الرجوع إلى اليماني باعتباره من شخصيات قبيل الظهور فما هو المبرر والمعذر بالانتقال من الفقيه الأعلم إلى اليماني ؟
3- وهل يعقل تكليف الشارع المقدس بإتباع أمر ولا يضع له ضوابط مميزة ؟؟
.
النتيجة :
بعد اللتيا والتي نستنتج بان اليماني هو فقيه جامع للشرائط ولا يمكن أن يكون غير ذلك .
ولا يمكن له أن يلزم الناس بالنفور إليه بما هو يماني فقط وفقط لعدم وجود ما يميز مدعاه عن غيره بل يلزم الناس بالنفور إليه بما هو فقيه جامع للشرائط لتوفر الضوابط المنجزة والمعذرة بهذا الخصوص . ولا يقال ( لا يجب أن يكون اليماني فقيها جامعا للشرائط بل ممكن أن لا يكون كذلك ويشير إليه الفقيه الجامع للشرائط ) لأنه يقال :
1- ما هي الضابطة التي يَعرف بها الفقيهُ اليمانيَّ ؟ وكيف يتسنى للفقيه إقناع الآخرين بها ؟ إن قلنا ضابطة الأعلمية فهو المطلوب ، وان قلنا غيرها لا يصح لعدم إمكانية الاحتجاج بها على الآخرين ، فتتعين الأولى .
2- الرواية تشير إلى إن اليماني يحرم بيع السلاح ، وهذا الإفتاء دليل على انه فقيه جامع للشرائط ، ولا يقال هنا ربما نقل اليماني الحكم عن الإمام عليه السلام ، لأنه يقال : كيف يثبت لنا انه ( أي اليماني ) قد التقى بالإمام ونقل عنه الحكم ؟ بالإضافة إلى انه الظاهر والمتبادر للذهن من الرواية أن اليماني من حرّم أما إذا أردنا المعنى الآخر
( الإمام هو من حرّم ) فنحتاج إلى قرينة صارفة ولا قرينة في المقام فيتعين الأول .
وبهذا يكون الجواب واضحا على السؤال الثالث وهو إمكانية معرفة المكلف لليماني ( الفقيه الجامع للشرائط ) من خلال إتباع الضوابط والشروط اللازم توفرها في الفقيه الجامع للشرائط مع مراعاة واكرر مع مراعاة الفيصل والمائز وهو شرط الأعلمية لأن اليماني هو نفسه الفقيه الجامع للشرائط في حينه .

الأمر الثالث : إبطال دعوى ودعاوى
1- كل من يدعي دعوى اليماني عليه إثبات نفسه انه فقيه جامع للشرائط ، وبما إن احمد الحسن على سبيل المثال لا الحصر لم يثبت ذلك و عاجز عن إثبات ذلك فهو صاحب بدعه .
2- العجب العجب على من يستدل( بأمور) ويعتبرها (أدله) في حين لا يمكن الاستدلال على دليليتها مثلا :
أ‌- دليل الاستخارة عند احمد الحسن : الأمر واضح لا يوجد دليل على دليلية الاستخارة وعلى سبيل الفرض لو استخار المكلف على قضية احمد الحسن وكانت الاستخارة غير جيدة فهل يكون المكلف في حل من بيعتك ويكون معذورا أمام الله ؟!
ب‌- دليل الرؤيا عند احمد الحسن : نفس الكلام السابق .وأمور أخرى نعرض عنها للاختصار .
3- علينا أن نفرق بين الدليل وبين المؤيد ، وعلينا أن نحدد الثمرة من طرح المؤيد وهي لإسناد الدليل وتأييده أما في حالة عدم وجود الدليل أصلا فلا فائدة ولا نتيجة متوخاة من طرح المؤيد لأنه لمن يؤيد ؟؟!! مثلا :
طرح احمد الحسن ما يزعم أنها أدلته وفي الواقع هي ليست كذلك ، بل أنها ربما تصلح كمؤيدات للدليل إن وجد الدليل ولا دليل في المقام ، مثلا انه يستدل بدفاعه عن القرآن دون سواه !!!
أو يطرح( دليل!!) الرؤيا وحيث لا دليل على دليليتها ، نعم ممكن أن تكون مؤيدا إذا أفادت الاطمئنان وبما انه لا دليل كما ذكرت فهي بمثابة السالبة بانتفاء موضوعها .
4- ادعى المدعو ما لا يمكن ادعاؤه له ولأمثاله هو ادعاء ( العصمة ) ولاحظ أخي الكريم كيف استدل عليها حيث قال : ( فلم يذكر أي واحد ولا حتى ذنب واحد للسيد احمد الحسن وهو أمر كفيل بإثبات عصمته ) ويلاحظ عليه :
أ - يا أيها المدعي ، هل عدم ذكر أي واحد للذنب يدل على العصمة ؟؟!!
ب - تنزلا لا يوجد لديك ذنب ، فهل عدم الذنب يساوي العصمة أم العصمة اعم من عدم الذنب ؟؟!! افهم إن العصمة اعم من عدم الذنب لان العصمه تعني عدم الذنب وعدم الغفلة وعدم النسيان ولوازم أخرى ....

5- اتقٍ الله يا أيها المدعي ، فكيف تعرض عن الآخرين ولم تتطلع على آرائهم وتنسب إلى نفسك الانفراد في معالجة بعض الأمور لو سلمنا بتمامية ما ذكرت ، فمثلا ذكرت شبهة الآكل والمأكول مع إن الكتب الكلامية حافلة في مناقشة وإشباع دفع هذه الشبهة .
أو ما سميته بحاكمية الله أو دعوى الجهاد أو التمسك بالكتاب ،.... فليس هكذا تورد الإبل يا مدعي ! .
وفي الختام استغفر الله لي وللمسلمين والمسلمات وأدعو الله أن يوفق الجميع للتوبة والرجوع إلى جادة الصواب والله ولي التوفيق ، والحمد لله رب العالمين وصل يا ربي على محمد واله الميامين .

أثير الربيعي






آخر تعديل سيف الشمري يوم 25-01-2012 في 08:12 PM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-01-2012, 07:31 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابو محمد المساعدي
إحصائية العضو







ابو محمد المساعدي is on a distinguished road

ابو محمد المساعدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج آل بيت محمد
بارك الله فيك على الموضوع الرائع







رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-01-2012, 07:33 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
اكرم السلطان

الصورة الرمزية اكرم السلطان
إحصائية العضو







اكرم السلطان is on a distinguished road

اكرم السلطان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

سلمة اناملك يا سيف رد وافي وتام اللهم العن ابن كاطع اللعين مدعي العصمه الكاذب







رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-01-2012, 08:34 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الشفاعة ياعلي

الصورة الرمزية الشفاعة ياعلي
إحصائية العضو







الشفاعة ياعلي will become famous soon enough

الشفاعة ياعلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

موفق اخي الفاضل على البحث الممتع والمختصر ووجدتُ فائدة كبيرة ونسألك الدعاء







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-01-2012, 09:42 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
جندي الحق
إحصائية العضو






جندي الحق is on a distinguished road

جندي الحق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج آل بيت محمد
بارك الله فيك على الموضوع الرائع






رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-01-2012, 11:00 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سيف الشمري

الصورة الرمزية سيف الشمري
إحصائية العضو







سيف الشمري is on a distinguished road

سيف الشمري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

احسنتم بارك الله في جهودكم المباركه و جعلها الله في ميزان اعمالكم ان شاء الله .
تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال
موفقين ان شاء الله.







رد مع اقتباس
 
   
قديم 27-01-2012, 05:44 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
حيدر ابوغدير
إحصائية العضو






حيدر ابوغدير is on a distinguished road

حيدر ابوغدير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

اخي سيف بارك الله بك على هذا الطرح الاخلاقي الرائع وارجو من اخوتي الاخيار الدخول على الفيس بوك موقع الامام احمد الحسن ونشر الافكار الصحيحه والعقليه وباسلوب علمي واخلاقي لانهم في منتداهم يقولون نرى فقط سب وشتم وهذا اسلوب العجزه فهبوا يا اخوتي لنصرة الله اولا ثم امامكم ونقل المباهلات والاساليب العلميه







رد مع اقتباس
 
   
قديم 27-01-2012, 07:18 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
سيف الشمري

الصورة الرمزية سيف الشمري
إحصائية العضو







سيف الشمري is on a distinguished road

سيف الشمري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
بارك الله فيكم وشكراً لتواجدكم العطر






رد مع اقتباس
 
   
قديم 27-01-2012, 07:25 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ام باقر الاسدية
إحصائية العضو






ام باقر الاسدية is on a distinguished road

ام باقر الاسدية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج آل بيت محمد
بارك الله فيك على الموضوع الرائع






التوقيع

اللهم وفقنا لنصرة وليك القائم (عليه السلام وعجل الله فرجه)
رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-01-2012, 10:07 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ابو ليث الزهيري

الصورة الرمزية ابو ليث الزهيري
إحصائية العضو






ابو ليث الزهيري is on a distinguished road

ابو ليث الزهيري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

بسم الله الرحمن الرحيم [ اذا جاء نصر الله والفتح * ورايت الناس يخلون في دين الله افواجا *فسبح بحمد ربك وستغفره انه كان توابا* ] صدق الله العلي العضيم اخي العزيزسددك الله لنصرة الحق الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صلي عالى محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد







رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-01-2012, 02:28 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ياصبر العقيلة
إحصائية العضو







ياصبر العقيلة is on a distinguished road

ياصبر العقيلة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

بارك الله فيك شيخنا الجليل على الموضوع الرائع والجميل والتام







رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-01-2012, 05:25 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ابو عبير

الصورة الرمزية ابو عبير
إحصائية العضو






ابو عبير is on a distinguished road

ابو عبير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف الشمري المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي رد: حقيقة اليماني في الرد على مدّعي اليماني

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج آل بيت محمد
بارك الله فيك على الموضوع الرائع






التوقيع

اللهم احفظ السيد الصرخي الحسني وانصاره جحافل النصرة الالكترونية في الزبير


رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 
   
العبارات الدلالية
حقيقة اليماني
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقيقة اليماني (بحث أستدلالي) /3 مناجاتي يامهدي عصر الظهور المقدس 7 11-02-2010 04:28 PM
حقيقة اليماني (بحث أستدلالي)4 مناجاتي يامهدي عصر الظهور المقدس 1 19-01-2010 10:32 PM
حقيقة اليماني (بحث أستدلالي) /2 مناجاتي يامهدي عصر الظهور المقدس 2 16-01-2010 04:44 PM
حقيقة اليماني (بحث إستدلالي )1 مناجاتي يامهدي عصر الظهور المقدس 13 15-01-2010 08:57 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.