الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات أهل البيت عليهم السلام والعقائد والإلهيات > عصر الظهور المقدس
 

عصر الظهور المقدس منتدى متخصص في قضية الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 30-09-2017, 02:13 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
اياد الفريجي

الصورة الرمزية اياد الفريجي
إحصائية العضو







اياد الفريجي is on a distinguished road

اياد الفريجي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي السفياني يبايع الإمام (عليه السلام)

[CENTER]السفياني يبايع الإمام (عليه السلام)
[/CENTER]
من مطارد و طالب وهادر للدم الى مبايع وداخل في الطاعة وتابع , معادلة غريبة ونادرة خاصة إذا كانت من السفياني , لكن تندفع الغرابة ونتصور المعادلة وإمكانها وتطبيقها إذا تعقلنا منشأ وأسباب التغيير في موقف ومنهج السفياني , والذي يمكن أن يرجع الى سبب واحد أو عدة أسباب نذكر منها :

1-طلب البقاء والدنيا : فالعديد من الروايات والموارد التاريخية تشير الى أن السفياني لم يبايع إلا بعد أدراك هلاكه وجيشه وملكه يكون على يد الإمام (عليه السلام ) حيث لمس وشاهد الآيات والبينات ومنها هلاك جيشه أو جيوشه التي بعثها لمطاردة الإمام (عليه السلام ) هلاكها بالخسف أو بأكثر من خسف , ولكي يحافظ على قدر من سلطانه وملكه ويحافظ على حياته اضطر لمبايعة الإمام ( عليه السلام)

2-تأنيب ضمير وهداية
: نفس الأسباب السابقة أدت بالسفياني الى تأنيب الضمير والرجوع الى طريق الحق والهداية والصلاح , لكن هذا لم يستمر طويلا حيث نقض البيعة والعهد والميثاق بعد تسويلات شياطين الأنس والجن ومنها قول بعضهم للسفياني ولومهم وعتابهم وتقريعهم وتعنيفهم له ( قبح الله رأيك , بينما أنت خليفة متبوع فصرت تابعا...) بعدما سألوه ( ما صنعت)وأجاب السفياني (أسلمت وبايعت ) ... فيسقط السفياني عادة في حبائل وشباك وإشراك إبليس وشياطين الأنس والجن .

3-مهادنة ومناورة : بعد أن حل الهلاك بجيوش السفياني بالخسف وأصبح والهلاك والهزيمة مشرفة عليه وقاب قوسين منه , أراد تخليص نفسه من ذلك الموقف والحال وهو يبيت النقض والخداع والخيانة بعد انصرافه .


4-دعوى دينية : ذكرنا في مواضع أخرى من البحث أن السفياني أو أحد تطبيقات و مصاديق السفياني ( وحسب مفاد الموارد التاريخية والشرعية ) يدعي التدين والزهد وبعضها يشير الى أن السفياني يمهد للإمام المهدي (عليه السلام) ويبايعه ويسلم له الراية وقد خدع الناس بهذه الدعوى واعتقد وصدق الناس بها وعندما حصلت المواجهة مع الإمام ( عليه السلام )وتحت ضغط أتباعه المغررين اضطر لمبايعة الإمام (عليه السلام) ويشهد على هذه المعاني العديد من الموارد منها :-

أ‌-بحار الانوار / المجلسي / ج52 , تفسير العياشي / ج2/ 60

(( قال أبو جعفر (عليه السلام ) : لكأني أنظر إليهم مصعدين من نجف الكوفة ثلاث مئة وبضعة عشر رجلا كأن قلوبهم زبر الحديد , ... حتى إذا صعد النجف قال لأصحابه : تعبدوا ليلتكم هذه , فيبيتون بين راكع وساجد يتضرعون الى الله , حتى إذا أصبح قال : خذوا بنا طريق النحيلة ..... حتى ينتهي الى مسجد إبراهيم (عليه السلام) بالنخيلة , فيصلي فيه ركعتين فيخرج إليه من كان بالكوفة من مرجئها وغيرهم من جيش السفياني , فيقول لأصحابه : استطردوا لهم ثم يقول كروا عليهم ,
قال أبو جعفر (عليه السلام) : لا يجوز والله الخندق منهم مخبر , ثم يدخل الكوفة ... ثم يقول لأصحابه : سيروا الى هذه الطاغية , فيدعو الى كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه واله وسلم ) فيعطيه السفياني من البيعة سلما , فيقول له كلب وهم أخواله : ما هذا ؟ ما صنعت ؟ والله ما نبايعك على هذا أبدا , فيقول السفياني : ما أصنع ؟ فيقولون له : استقبله , فيستقبله , ثم يقول له القائم (صلوات الله عليه وعلى آبائه ) : خذ حذرك فأني أديت إليك وأنا مقاتلك .... ))

ب‌-بحار الانوار / ج52/ 388

(( عن أبي جعفر (عليه السلام ) قال : إذا بلغ السفياني أن القائم قد توجه إليه من ناحية الكوفة , يتجرد بخيله حتى يلقى القائم فيخرج فيقول : اخرجوا إلي ابن عمي فيخرج عليه السفياني , فيكلمه القائم (عليه السلام ), فيجيء السفياني فيبايعه , ثم ينصرف الى أصحابه , فيقولون له : ما صنعت , فيقول : أسلمت وبايعت , فيقولون له : قبح الله رأيك بينما أنت خليفة متبوع فصرت تابعا , فيستقبله فيقاتله ..... ))

المصدر/ كتاب السفياني / الطبعة الأولى 2007 / ص 262 / للسيد الصرخي الحسني






التوقيع

لبيك داعي الله لبيك

رد مع اقتباس
 
   
قديم 30-09-2017, 03:59 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ميقات مرتظى الموسوي

الصورة الرمزية ميقات مرتظى الموسوي
إحصائية العضو







ميقات مرتظى الموسوي is on a distinguished road

ميقات مرتظى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

عظم الله لنا ولكم الأجر بمصاب سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 30-09-2017, 04:01 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ايات مرتضى الموسوي

الصورة الرمزية ايات مرتضى الموسوي
إحصائية العضو







ايات مرتضى الموسوي is on a distinguished road

ايات مرتضى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

عظم الله لنا ولكم الأجر بمصاب سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 02-10-2017, 11:39 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابومسلم
إحصائية العضو






ابومسلم is on a distinguished road

ابومسلم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

عظم الله لنا ولكم الأجر بمصاب سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام







رد مع اقتباس
 
   
قديم 11-10-2017, 11:42 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الأستاذ محمد الربيعي

الصورة الرمزية الأستاذ محمد الربيعي
إحصائية العضو







الأستاذ محمد الربيعي is on a distinguished road

الأستاذ محمد الربيعي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

تحليل رائع احسنت







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 11-10-2017, 05:52 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حنان نبيل

الصورة الرمزية حنان نبيل
إحصائية العضو







حنان نبيل is on a distinguished road

حنان نبيل غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم بارك الله فيكم ياأنصار الحق







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-02-2018, 01:42 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
حسين الدريعي
إحصائية العضو






حسين الدريعي is on a distinguished road

حسين الدريعي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

موفقين احسنتم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-02-2018, 03:40 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
تبارك مرتضى الموسوي

الصورة الرمزية تبارك مرتضى الموسوي
إحصائية العضو








تبارك مرتضى الموسوي is on a distinguished road

تبارك مرتضى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

بارك الله بكم







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-02-2018, 08:07 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
صقر 2
إحصائية العضو






صقر 2 is on a distinguished road

صقر 2 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

اخي الكريم
تحية لك وللمتابعين
صحيح الروايات مثبتة كما نقلت جنابك وكما جاء في كتاب السفياني للسيد الحسني
ولكن هذه الروايات تحتاج الى تفسير وتفسير وتفسير
فمثلا يتم الخسف بجيش السفياني لا اشكال في الرواية ولكن اي سفياني منهم علما ان الخسف يتم بجيش السفياني الاموي فاذا كان اموي وقائده اموي فكيف يقول للامام يا ابن العم كما نقلت او اخرجوا لي ابن عمي فهل الاموي ابن عم الامام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل السفياني الاموي يستقر بالكوفة الروايات تقول يستبيحها 18 ليلة وينسحب وحفر الخندق هو استقرار وهو مخالف للروايات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما جاء في (2)من كلامك يخضع الى تساؤل وهو هل السفياني الاموي يأنبه ضميره ويرجع الى الحق وهو (وهابي داعشي تيمي)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل هذا وغيره عليه استفهامات فما هو الجواب
تحية لك







رد مع اقتباس
 
   
قديم 21-05-2018, 12:34 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الحق مر

الصورة الرمزية الحق مر
إحصائية العضو







الحق مر is on a distinguished road

الحق مر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي اللهم صل على محمد وال محمد

وفقك اللهاللّهُمَّ صَلِّ عَلى وِلاةِ عَهْدِهِ الأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ وَبَلِّغْهُمْ آمالَهُمْ وَزِدْ فِي آجالِهِمْ وَأَعِزَّ نَصْرَهُمْ وَتَمِّمْ لَهُمْ ماأَسْنَدْتَ إِلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِكَ لَهُمْ وَثَبِّتْ دَعاِئَمُهْم، وَاجْعَلْنا لَهُمْ أَعْوانا وَعَلى دِينِكَ أَنْصاراً فَإِنَّهُمْ مَعادِنُ كَلِماتِكَ وَخُزَّانُ عِلْمِكَ وَأَرْكانُ تَوْحِيدِكَ وَدَعائِمُ دِينِكَ وَوُلاةُ أَمْرِكَ وَخالِصَتُكَ مِنْ عِبادِكَ وَصَفْوَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ وَأَوْلِياؤُكَ وَسَلائِلُ أَوْلِيائِكَ وَصَفْوَةُ أَوْلادِ نَبِيِّكَ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ







التوقيع

عليٌّ مع الحقّ والحقُّ معه، وحبّه إيمانٌ وبغضه نفاقٌ

رد مع اقتباس
 
   
قديم 19-05-2019, 01:51 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
احمد الشويلي ر

الصورة الرمزية احمد الشويلي ر
إحصائية العضو







احمد الشويلي ر is on a distinguished road

احمد الشويلي ر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اياد الفريجي المنتدى : عصر الظهور المقدس
افتراضي

عظم الله لنا ولكم الأجر بمصاب سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بغداد / النهروان السفياني يبايع الامام عنوان الدرس العقائدي للسيد الهماشي 12 / رمضان / 1437 هـــ اعلام بغداد النهروان منتدى الحوزات والمدارس الدينية 2 19-06-2016 06:20 PM
الكوت/ الحي/ السفياني يبايع الامام المهدي (عليه السلام) عنوان الدرس العقائدي في المكتب الشرعي، 3 ذو الحجة 1436 اعلام مكتب الحي منتدى الحوزات والمدارس الدينية 6 19-09-2015 10:43 AM
البصرة/ الهارثة/ السفياني يبايع الامام (عليه السلام) عنوان الدرس العقائدي في كتاب السفياني 7/ذي الحجة/1434 اعلام قضاء الهارثة منتدى الحوزة العلمية المقدسة 6 15-10-2013 04:12 PM
هل السفياني يبايع الامام عليه السلام محب المؤمن عصر الظهور المقدس 0 25-10-2010 01:24 PM
الإمام المهدي (عليه السلام ) يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد / عفك كاظم طاعة عصر الظهور المقدس 2 22-08-2008 04:49 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.