الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > المنتديات العامة > المنتدى العام
 

المنتدى العام منتدى للحوار الحر في مختلف القضايا والمواضيع

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 13-09-2008, 08:27 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
زهير
ضيف
إحصائية العضو






زهير is on a distinguished road

زهير غير متواجد حالياً

 


المنتدى : المنتدى العام
افتراضي العباس ( عليه السلام ) بطولة الروح وشجاعة السيف

كان العباس ( عليه السلام ) بمفرده يمثل امبراطورية الخير في مواجهة عدوه الذي كان يمثل امبراطورية الشر كما كان علي ( عليه السلام ) معجزة الرسول ( صلى الله عليه واله ) كان العباس معجزة علي ( عليهما السلام )

كان رجل المهمات الاصعب في معسكر كل مهماته كانت صعبة لقد مزق العباس ( عليه السلام ) تحت قيادة الحسين ( عليه السلام ) كل خيوط العنكبوت التي نسجتها ايادي الجنات حول عقول الناس وفي ضميرهم
كانت المعركة بين منطقين : منطق الذي ينظر الى الدنيا بعين الاخرة .. ومنطق الذي لايؤمن بالاخرة اصلا , وهي المعركة الممتدة منذ ولادة هابيل والتي ستستمر حتى قيام المهدي ( عجل الله فرجه الشريف )







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.