الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
صفحتنا على كوكل بلسbqaspq3alm84fnuzg.jpg (160×58)قناتنا على اليوتيوبصفحتنا على تويتر

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات نصرة الإسلام والمسلمين > منتدى النصرة للاخبار > منتدى اخبار المحاضرات العقائدية والتاريخية
 

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 28-06-2014, 10:42 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
العراقي احمد
إحصائية العضو







العراقي احمد is on a distinguished road

العراقي احمد غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى اخبار المحاضرات العقائدية والتاريخية"> منتدى اخبار المحاضرات العقائدية والتاريخية
افتراضي سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله): من لا يمتلك الأثر العلمي لا يصلح للمقارنة

سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله): من لا يمتلك الأثر العلمي لا يصلح للمقارنة
اعلام البراني / كربلاء المقدسة



وضح سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني ( دام ظله المبارك ) خلال المحاضرة الثانية حول شخصية المختار التي ألقاها يوم الخميس الموافق 6 ربيع الثاني 1435هـ ، ضمن (سلسلة محاضرات تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي)، أن مناقشة المراجع والاساتذة الاموات ليس فيه جانب من الروح والحياة ولا يعطي الحافز للمستمع والاهتمام، لذا لجأنا الى مناقشة آراء بعض الاساتذة الأحياء منهم سماحة السيد السيستاني (دام ظله) في إشارة منه الى مناقشة الاستفتاء الذي رفع الى السيد السيستاني وإجابته عليه من خلال ما جاء بموقعه على الانترنت والذي عُرض على سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) لتكون مناقشة آراء الاحياء جهة أخرى في النقاش ضمن الجهات السابقة أي جهة مناقشة آراء العلماء الأموات


حيث كان جواب السيد السيستاني الصادر من مكتبه وعلى موقع الانترنت ما نصه:






وعلق سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) على جواب السيد السيستاني (دام ظله):

إن النقاش مع السيد الخوئي يعتبر ردا على ما جاء في الاستفتاء كون السيد السيستاني أرجع المستفتي الى السيد الخوئي فالنقاش مع السيد الخوئي يعتبر نقاش مع السيد السيستاني.
كما أشار سماحته ( دام ظله) الى أنه بيّن مسبقا أن النقاش مع من يُعتقد بأرجحيته وأعلميته ومرجعيته يكفي في عدم نقاش الاخرين لأن مناقشة الجميع غير ممكنة وأيضا كما أثبتنا مسبقا أن من يريد أن يشتري أرضا للزراعة يقلب الارض ويعرف إن كانت صالحة للزراعة أو لا، فإذا كانت الارض تحكي عن نفسها لها آثار، فما هي آثار العالم، كيف تعرف العالم، كيف تتفاعل مع العالم، كيف تناقش العالم، فاذا كان عندك العالم ليس لديه أثر في الخارج فكيف تناقشه؟ أول شيء تطرح الأثر وبعد ذلك تكون المقارنة مع الآثار وأما من لا يمتلك الأثر أصلا فلا يدخل ضمن عنوان المقارنة والمناقشة، والمفروض أن السيد السيستاني يعطي رأيه لا رأي السيد الخوئي.










http://www.youtube.com/watch?v=norxk...ature=youtu.be








التوقيع











رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصرخي الحسني يوضح حقيقة المنهج والجرم الأموي تجاه أهل السنة / بقلم احمد الملا احمد جاسم ابوهدى منتدى كتاب المرجعية 7 02-09-2014 04:02 PM
سماحة السيد الصرخي الحسني ( دام ظله): المنهج الأموي لا يمثل منهج أهل السنة العراقي احمد منتدى اخبار المحاضرات العقائدية والتاريخية 0 28-06-2014 10:40 PM
سماحة السيد الصرخي الحسني ( دام ظله): المنهج الأموي لا يمثل منهج أهل السنة اعلام البراني بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتأريخ الإسلامي 116 03-03-2014 12:46 PM
الصرخي ....... يكشف زيف وظلم المنهج الأموي على الأمة الإسلامية عامة السلطان منتدى كتاب المرجعية 1 04-02-2014 09:34 PM
تثبيت مشجر يمثل نسب سماحة المرجع الديني السيد الصرخي الحسني دام ظله 24رمضان1434هــ اعلام البراني منتدى براني المرجعية 74 19-09-2013 12:22 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.