الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى الفقه والاصول
 

منتدى الفقه والاصول منتدى متخصص بالمواضيع الفقهية والأصولية

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 18-10-2009, 05:11 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
نور العقيلة

الصورة الرمزية نور العقيلة
إحصائية العضو






نور العقيلة is on a distinguished road

نور العقيلة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

بســــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحــــــــــــــــــــيم


موضوع جميل ومفيد


وبــــــــــــــــــــــــــــــانتظار المزيـــــــــــــــــــــــد






رد مع اقتباس
 
   
قديم 22-10-2009, 09:27 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
احرار البصرة
إحصائية العضو






احرار البصرة is on a distinguished road

احرار البصرة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي موفقين باذن الله

اللهم يحفظ طلبة العلم وجميع الاخيار بحق محمد وال محمد







رد مع اقتباس
 
   
قديم 05-06-2010, 06:05 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
السلطاني
إحصائية العضو






السلطاني is on a distinguished road

السلطاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي


شكرا لكم اخوتي على مرورك الكريم

وتعليقاتكم الرائعه ,لاحرمني الله من دعواتكم .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 06-06-2010, 10:58 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
رافد مسعد الشدود
إحصائية العضو






رافد مسعد الشدود is on a distinguished road

رافد مسعد الشدود غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

لانه العقل يحكم ويلزم العبداحترام المولى وهذ هو مسلك حق الطاعه







رد مع اقتباس
 
   
قديم 07-06-2010, 12:13 AM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
السابقون السابقون
إحصائية العضو






السابقون السابقون is on a distinguished road

السابقون السابقون غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

ان السر في ذلك انه قد تجرأ على حدود مولوية المولى
ومن ضمن حدود مولوية المولى الشي الذي قطع به المكلف سوى كان منكشف واقعا او لم ينكشف







آخر تعديل السابقون السابقون يوم 07-06-2010 في 12:18 AM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 07-06-2010, 11:26 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
احمد عكار

الصورة الرمزية احمد عكار
إحصائية العضو






احمد عكار is on a distinguished road

احمد عكار غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

سبب كون المتجري مستحقا للعقاب مع انه لا تكليف في عالم الواقع وهو قطع بالتكليف وخالفه

السبب عدم احترام مولوية المولى وليس السبب مخالفته للتكليف اذ لا تكليف في الواقع

ولكنه تجاوز على المولى ولم يتهيب من مخافته هنا السبب لا التكليف







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 07-06-2010, 08:23 PM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
إحصائية العضو






ابوغافر is on a distinguished road

ابوغافر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

اللهم احفظ الانصار الاخيار بحق محمد وال محمد وعجل اللهم فرج قائم ال محمد







رد مع اقتباس
 
   
قديم 02-10-2010, 01:04 PM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
السلطاني
إحصائية العضو






السلطاني is on a distinguished road

السلطاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

شكرا لكم اخوتي على مروركم الكريم

وايراداتكم الرائعة ..







رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-10-2010, 12:36 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
ابو محمد باقر الديواني

الصورة الرمزية ابو محمد باقر الديواني
إحصائية العضو







ابو محمد باقر الديواني is on a distinguished road

ابو محمد باقر الديواني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

توجد اعدة مصطلحات يمكن ان نذكرها وهذه المصطلحات هي مصطلح الطاعة،ومصطلح المعصية،،ومصطلح الانقياد، ومصطلح التجري.

والطاعة في قبالها الانقياد،والمعصية في قبالها التجري.

والمقصود بالطاعة ،كما لو قطع المكلف بوجوب صلاة الصبح وهي واجبة في الواقع وصلى ،فانه مطيع وممتثل ويستحق الثواب.

والمقصود بالانقياد كما لوقطع بوجوب صلاة العيد في عصر الغيبة وصلى صلاة العيد ولكن صلاة العيد لم تكن واجبة في الواقع، ولكن

المكلف امتثل ،وكما لوقطع بأن الدعاء عند رؤية الهلال واجب،ودعا عند رؤية الهلال،ولكن الدعاء ليس واجب واقعا، فيقال عنه:

إنه منقاد الى مولاه.

والمقصود بالمعصية ،كما لوقطع بحرمة هذا السائل ،وهو حرام في الواقع لكنه لم يجتنبه.

والمقصود بالتجري،هو مالو قطع بحرمة السائل ،ولكن ليس حرامأ في الواقع بل هو مباح واقعأ، ثم شرب منه.

فالتجري والانقياد يشتركان في شيئ واحد وهو ان التكليف المقطوع به غير ثابت واقعأ .

والمعصية والطاعة يشتركان في أن المقطوع به ثابت في الواقع.

فألمطيع يستحق الثواب،والعاصي يستحق العقاب

ولكن هل يستحق المنقاد الثواب كالمطيع؟وهل يستحق المتجري كالعاصي؟

الذي يحكم بذلك هو العقل ،فهذا البحث أيضأ يرتبط بحكم العقل بحق الطاعة .وهنا نعود الى بييان حدود موضوع حق الطاعة،

فماهي دائرة موضوع حق الطاعة؟

هل موضوع حق الطاعة هوالتكليف المنكشف للمكلف، أو ان موضوعه هو مجرد الانكشاف ولو لم يكن مصيبأ للواقع؟

فعلى الفرض الاول لو قلنا :إن موضوع حق الطاعة هو التكليف المنكشف ،نفترض أنه توجد حرمة ثابتة في الواقع .

ثم ثم بعد ذلك نفترض انكشاف هذه الحرمة للمكلف ،فالموضوع يتركب من تكليف ثابت في الواقع زائدا انكشافه للمكلف.

بينما على الفرض الثاني ،بقطع النظر عما اذا كان التكليف ثابتأ في الواقع أم لم يكن ثابتأ ، اي الحرمة سواء كانت ثابتة أو لم تكن ثابتة ،فحق الطاعة

يدور مدار الانكشاف .فاذا كان التكليف منكشفأ للمكلف ، وأن لم يكن ثابتأ في الواقع فحينئذ بحكم العقل بحق الطاعة للمولى في مثل هذا المورد

ماهو التصور الصحيح لموضوع حكم العقل بحق الطاعة ؟ بمعنى ماهي دائرة حق الطاعة ،هل هو الفرض الاول أو الثاني؟

إذا قلنا بالفرض الاول ،فلابد يدان المتجري؛ لآنه على هذا الفرض لابد من أن يكون هذا الشيئ محرمأ في الواقع ويقطع المكلف بحرمته،يعني تنكشف الحرمة للمكلف،

والمتجري لايكون التكليف بألنسبة الى قطعه ثابتأ في الواقع ،فالمتجري وأن كان يقطع ولكن المقطوع به غير ثابت الواقع.

أما بالنسبة للفرض الثاني فيستحق المتجري العقاب ::لآن موضوع حق الطاعة يدور مدار الانكشاف حسب الفرض ،بقطع النظر عمااذا كان القطع مصيبأ

للواقع أو لم يكن مصيبأ والمتجري ينكشف له التكليف بدرجة قطعية ،ولكن التكليف غير ثابت ،فهو يقطع بأن هذا السائل محرم ولكنه في الواقع غير محرم

فماهو الصحيح من هذين الاحتمالين؟

الصحيح هو الافتراض الثاتي؛ لآن حق الطاعة الذي يحكم به العقل ينشأ من لزوم حترام المولى ورعاية حرمته وعدم أنتهاك حدود هذه الحرمة .

ولاشك بأن المتجري من ناحية الانتهاك يعد منتهكأ لحرمة مولاه ،فمن ناحية عدم الاحترام وانتهاك الحرمة لافرق بين الانتهاك الذي يتحقق من العاصي أو من المتجري ، العاصي يقطع بأن هذا

محرم وهو محرم في الواقع ،فاذا شرب منه يكون منتهكأ لحرمة المولى ،والمتجري كذلك يقطع بأن هذا محرم وإن لم يكن محرمأ واقعأ

فاذا شرب منه فأن يكون منتهكأ لحرمة المولى؛ لان التحدي الذي يقع من المتجري هو نفس التحدي الذي يقع من العاصي كلاهما برتبة واحدة

وهكذا الامتثال والانقياد الذي يقع من المنقاد هو نفس الامتثال الذي يقع من المطيع ،فكلاهما يستحق الثواب .







التوقيع

آخر تعديل ابو محمد باقر الديواني يوم 29-10-2010 في 12:46 PM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 07-11-2010, 09:51 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
وهج الانوار

الصورة الرمزية وهج الانوار
إحصائية العضو






وهج الانوار is on a distinguished road

وهج الانوار غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

المتجري لا يحقق جهة الاحترام ولا يحقق جهة رعاية الحرمة ولا يحقق جهة العبودية الصالحة الصادقة
فيعتبر كل من العاصي والمتجري متحديا للمولى ويعتبر غير مؤدب امام المولى فيستحق العقاب







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-11-2010, 08:08 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
عمارالطائي

الصورة الرمزية عمارالطائي
إحصائية العضو






عمارالطائي is on a distinguished road

عمارالطائي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

شكراً لكِ أخي على هذا التوضيح







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 22-09-2011, 05:46 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
السلطاني
إحصائية العضو






السلطاني is on a distinguished road

السلطاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : السلطاني المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد: ما هو السر باعتبار المتجري كالعاصي

اللهم يحفظ طلبة العلم وجميع الاخيار بحق محمد وال محمد








رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.