الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى المحاضرات العلمية الحديثة لسماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) > وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
 

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 12-11-2016, 07:24 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
اعلام البراني
اعلام براني المرجعية

إحصائية العضو







اعلام البراني is on a distinguished road

اعلام البراني غير متواجد حالياً

 


المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي الصرخي:ابن تيمية وأتباعه يقرّون ويقبلون بالسجود ليوسف؟ فيما نراهم قد كفّروا المسلمين بدعاوى عبادة القبور

الصرخي:ابن تيمية وأتباعه يقرّون ويقبلون بالسجود ليوسف؟ فيما نراهم قد كفّروا المسلمين بدعاوى عبادة القبور
كشفَ المرجع الصرخي الحسني حقيقة اقرار وقبلون شيخ الحرانية( ابن تيمية) للسجود لنبي الله يوسف عليه السلام , في حديث له عن اساطير ابن تيمية حيث قال في الاسطورة الرابعة: الحراني يُجيز السجود ليوسف عليه السلام

وبدأ الحديث بطرح تسائلات جوهرية في ما يعتقد به التيمية وتكفيرهم المسلمين "أهل القبلة" بدعاوى واتهامات باطلة بدعوى زيارة القبور او عبادة القبور :
( أقول: لماذا يُجيز ابن تيمية السجود ليوسف في المنام وفي الخارج والواقع؟ ولماذا لم يصدر من التيمية الحراني أيّ تكفير لأخوة يوسف وأمّه وأبيه عليهم السلام لأنّهم سجدوا لغير الله سبحانه وتعالى؟ ولماذا لم يكفّر الحراني نفسه وأتباعه وهم يقرّون ويقبلون بالسجود ليوسف فيما نراهم قد كفّروا المسلمين وأهل القبلة بدعاوى واتهامات وافتراءات باطلة تحت عنوان زيارة القبور وعبادة القبور والقبورية وغيرها من عناوين؟!! )

قال الشيخ ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية ج1ص 228: بل لفظ الرؤية، وإن كان في الأصل يكون مطابقًا، فقد لا يكون مطابقًا كما في قوله: {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا} [فاطر: 8] وقال: {يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} [آل عمران: 13] . وقد يكون التوهم والتخيل مطابقًا، من وجه دون وجه، فهو حق في مرتبته، وإن لم يكن مماثلًا للحقيقة الخارجة، مثل ما يراه الناس في منامهم. وقد يرى في اليقظة من جنس ما يراه في منامه، فإنه يرى صورًا وأفعالًا، ويسمع أقولًا، وتلك أمثال مضروبة لحقائق خارجية، كما رأى يوسف سجود الكواكب والشمس والقمر له، فلا ريب أن هذا تمثله وتصوره في نفسه، وكانت حقيقته سجود أبويه وإخوته، كما قال: {يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا} [يوسف: 100] وكذلك رؤيا الملك، التي عبّرها يوسف، حيث رأى السنبل بل والبقر، فتلك رآها متخيلة متمثلة في نفسه، وكانت حقيقتها وتأويلها من الخصب والجدب فهذا التمثل والتخيل حق وصدق في مرتبته، بمعنى أن له تأويلًا صحيحًا، يكون مناسبًا له، ومشابهًا له من بعض الوجوه؛ فإن تأويل الرؤيا مبناها على القياس والاعتبار والمشابهة والمناسبة. ( التفت: يكفر أبا حنيفة على العقل والرأي والاجتهاد والقياس وانظر ماذا يقول هنا: فإنّ تأويل الرؤيا مبناها على القياس والاعتبار والمشابهة والمناسبة) ولكن من اعتقد أنّ ما تمثل في نفسه، وتخيل من الرؤيا، هو مماثل لنفس الموجود في الخارج، وأن تلك الأمور هي بعينها رآها، فهو مبطل، مثل من يعتقد أن نفس الشمس، التي في السماء والقمر والكواكب انفصلت عن أماكنها وسجدت ليوسف، وأن بقرًا موجودة في الخارج، سبعًا سمانًا أكلت سبعًا عِجَافًا: فهذا باطل".

أقول: هنا خطوات:
(( خطوة أولى: لم يشك ابن تيمية الحراني أبدًا في أنّ السجود كان ليوسف عليه السلام، سواء كان في عالم الرؤيا أو في عالم الواقع والخارج، قال تيمية: " وتلك أمثال مضروبة لحقائق خارجية، كما رأى يوسف سجود الكواكب والشمس والقمر له...، وكانت حقيقته سجود أبويه وإخوته".
قال العلي العظيم: "إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا".
خطوة ثانية: في الرؤيا ثلاثة أطراف:
الطرف الأول: الكواكب والشمس والقمر.
الطرف الثاني: السجود
الطرف الثالث: يوسف عليه السلام.
فالحدث في الرؤيا هو سجود الأول للثالث؛ أي سجود الكواكب والشمس والقمر ليوسف عليه السلام.
وفي الخارج والحقيقة الخارجية أيضًا عندي ثلاثة أطراف:
الطرف الأول: أخوة يوسف وأمه وأبوه.
والطرف الثاني: السجود
الطرف الثالث: يوسف عليه السلام.
فالحدث في الخارج والواقع هو سجود الاول للثالث؛ أي سجود اخوة يوسف وامه وابيه ليوسف عليه السلام.
خطوة ثالثة: فلماذا إذن تكفّرون المسلمين بتهمة زيارة القبور ولا يوجد بينهم أبدًا من يقول أنّه يسجد للقبور ويعبد القبور؟!!
خطوة رابعة: حتى مع افتراءاتكم على المسلمين بأنّهم يسجدون للقبور ويعبدونها فلماذا تستنكرونها عليهم وتكفّرونهم وتسفكون دماءهم، وها هو زعيمكم وكبيركم وشيخكم يعترف ويقرّ ويصرّ على تحقق السجود ليوسف حقيقة وخارجًا بحسب النص القرآني الواضح الصريح، وكلام شيخكم واضح وصريح وأنّه يرفض مطلقًا المجاز والتأويل فلم يقبل مطلقًا أيّ مجاز وتأويل يدّعيه المعتزلة والأشاعرة والماتريدية وأهل السنّة فضلًا عن الشيعة وغيرهم من المسلمين وأهل القبلة، وإذا اتخذ التيمية وشيخهم التأويل والمجاز للدفاع عن معتقدهم والكشف والتأويل عمّا قالوه فلماذا لا تسمحون ولا تقبلون ما يتأوله ويقصده الآخرون وما يعتمدونه من معاني مجازية؟!! وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.))

جاء ذلك في المحاضرة الاولى من بحث ( وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري ) ضمن سلسلة محاضرات تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي 10 صفر 1438هـ - 11- 11- 2016 .







آخر تعديل متابع يوم 01-01-2017 في 03:55 PM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 13-11-2016, 02:17 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صقر بغداد

الصورة الرمزية صقر بغداد
إحصائية العضو






صقر بغداد is on a distinguished road

صقر بغداد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

اللهم أحفظ سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) الذي كشف مستوى الاستخفاف
والتشويش والألتقاطية والجهل والانحراف لدى ابن تيمية والسقاف وخداع ومكر وتدليس
وتحريف التيمية للعقائد الإسلامية وكذبهم على الله تعالى ورسوله وآل بيته صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-11-2016, 06:30 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
المنهاج الواضح أ
إحصائية العضو







المنهاج الواضح أ is on a distinguished road

المنهاج الواضح أ غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

أكد المرجع العراقي المحقق الكبير السيد الصرخي الحسني "دام ظله"ان ابن تيمية واتباعه ومشايخه يرفضون هذا المنهج العقلي لانهم يحاربون العقل والمنطق والكلام والاجتهاد : (ابن تيمية وأتباع ابن تيمية ومشايخ ابن تيمية لا يريدون من الإنسان أن يتعلم لا يريدون من الإنسان أن يقرأ، لا يريدون من الإنسان أن يقلد العالم الحقيقي، يريدون من الإنسان أن يقلد الجاهل، فقط أن يقلدهم هم فقط وفقط، تقليد أعمى، تقليد بهيمي، تقليد على نهج الجاهلية فقط باتجاههم نحوهم فقط هذا فقط وفقط، ومن هنا يحارب العقل، يحارب المنطق، يحارب أهل المنطق، يحارب الكلام، يحارب أهل الكلام، يحارب أهل الاجتهاد، يحارب أبا حنيفة، يحارب من تحدث بالقياس كمورد للاجتهاد واستنباط الأحكام، أي شيء يتعلق ويرتبط بالعقل فهم لا يستقرون أمام العقل، لا يوجد اتزان عندهم أمام العقل، فيحرمون ويكفرون، كفروا المناطقة وأهل الكلام والفلاسفة وأهل الاجتهاد من الإمام ابن حنيفة وغيره)







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 15-11-2016, 12:37 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
صاحب البصيره

الصورة الرمزية صاحب البصيره
إحصائية العضو






صاحب البصيره is on a distinguished road

صاحب البصيره غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد
حياك الله يا منبع العلم والنهج القويم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 17-11-2016, 06:35 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابو فهد

الصورة الرمزية ابو فهد
إحصائية العضو






ابو فهد is on a distinguished road

ابو فهد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي


حيا الله المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني
نعم تبقى نوراً شامخأ
وسيشهد التاريخ وتسجل الاقلام وتسطر الكتب
اجمل وابهى وأشجع مواقف شهدتها وعرفتها الحوزة على مر الازمان والعصور
من مواقف ومحاضرات وتحليلات واخلاق وتواضع
فحياك الله أيها المحقق العراقي العربي







رد مع اقتباس
 
   
قديم 18-11-2016, 02:18 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نور العراقي

الصورة الرمزية نور العراقي
إحصائية العضو







نور العراقي is on a distinguished road

نور العراقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

اللهم احفظ المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني (دام ظله الشريف)







التوقيع

«يجب الالتفاف حول الأعلم لأن الإمام (عليه السلام) سيأتي بدليل الأعلمية»
السيد محمود الصرخي الحسني
رد مع اقتباس
 
   
قديم 20-11-2016, 01:42 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
صقر بغداد

الصورة الرمزية صقر بغداد
إحصائية العضو






صقر بغداد is on a distinguished road

صقر بغداد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم أحفظ السيد المولى من كل سوء







رد مع اقتباس
 
   
قديم 22-11-2016, 07:04 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
المتولي ا

الصورة الرمزية المتولي ا
إحصائية العضو






المتولي ا is on a distinguished road

المتولي ا غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

الله أكبر االله أكبر الله أكبر
اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم احفظ المرجع العراقي المحقق الكبير رجل العلم والسلام والاعتدال والاصلاح
صاحب المواقف الوطنية المشرفة







رد مع اقتباس
 
   
قديم 22-11-2016, 07:14 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو الاء المنصوري

الصورة الرمزية ابو الاء المنصوري
إحصائية العضو







ابو الاء المنصوري is on a distinguished road

ابو الاء المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

الله أكبر االله أكبر الله أكبر
اللهم صل على محمد وال محمد

نعم نعم للمرجعية العراقية الرسالية الوطنية الشريفة







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 22-11-2016, 07:15 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ابو الاء المنصوري

الصورة الرمزية ابو الاء المنصوري
إحصائية العضو







ابو الاء المنصوري is on a distinguished road

ابو الاء المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

الله أكبر االله أكبر الله أكبر
اللهم صل على محمد وال محمد

نعم نعم للمرجعية العراقية الرسالية الوطنية الشريفة







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 22-11-2016, 12:53 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
احمد النبهان

الصورة الرمزية احمد النبهان
إحصائية العضو







احمد النبهان is on a distinguished road

احمد النبهان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

احسنتم وفقكم الله مولاي







رد مع اقتباس
 
   
قديم 24-11-2016, 10:38 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ام نور البديريه

الصورة الرمزية ام نور البديريه
إحصائية العضو






ام نور البديريه is on a distinguished road

ام نور البديريه غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري
افتراضي

حياكم الله سيدي الحسني صاحب البراهين الصاطعه







التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السيد الصرخي: شيخكم ابن تيمية يعترف بتحقق السجود ليوسف عليه السلام حقيقة لامجازاً! العراقي احمد وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري 12 03-05-2017 11:17 AM
الصرخي الحسني ...ابن تيمية بين زيارة القبور وقبة الصخرة والنظر بعين واحدة!!! نزارمحمد الخزرجي منتدى كتاب المرجعية 0 04-10-2016 09:38 AM
النصب والعداء في تراث ابن تيمية وأتباعه .. هيام الكناني منتدى كتاب المرجعية 0 22-08-2016 01:14 PM
خطيب جمعة عفك : المرجع الصرخي يبطل الادعاءات بشأن عبادة القبور ... ويستنكر تهديمها 10 شوال 1437 اعلام عفك / الديوانية منتدى صلاة الجمعة المباركة 13 20-07-2016 07:58 PM
البصرة / المركز / عيد الفطر دعوة التوادد فيما بين المسلمين وغير المسلمين لشد لحمة الاخوة في الله سبحانه . اعلام قضاء البصرة منتدى المرجعية 12 22-08-2013 01:30 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.