الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات النواصب المكفرين للسنة والشيعة > الاراء الشاذة لعلماء التكفير
 

الاراء الشاذة لعلماء التكفير منتدى يناقش كافة الاراء الشاذة والبربرية والهمجية لعلماء التكفير

 
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
   
قديم 24-07-2008, 09:37 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الناصر العبودي
إحصائية العضو






الناصر العبودي is on a distinguished road

الناصر العبودي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : الاراء الشاذة لعلماء التكفير
افتراضي الزمخشري ينتقد المذاهب

ينتقد العلامه الزمخشري المذاهب من غيرمذهب أهل البيت في ابات شعرية ويقول


اذا سالوني عن مذهبي لم ابح به وأكتمه نكتمانه لي اسلم
فأن حنفيا قلت قالو بانني البيح الطلا وهو الشراب المحرم
وأن مالكيا قلت قالوا بانني ابيح اهم اكل الكلاب وهم هم
وأن شافعا قلت قالوا بانني ابيح نكاح النبت والبنت تحرموا
وان حنبليا قلت قالوا بانني ثقيل حولي بغيض مجسم
وان قلت من اهل الحديث وحزبه يقولون:تيس ليس يدري ويفهم
تعجبت من هذا الزمان واهله فما احد من السن الناس يسلم
وأخرني دهري وقدم معشرا على انهم لايعلمون وأعلم







رد مع اقتباس
 
 
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.