المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اريد ردا شافيا لهذا الناصبي


bagr
07-10-2008, 11:28 PM
قال حجة الإمامية وعلامتهم الميرزا محمد تقي ( المتوفي سنة 1312 هـ )
الحديث الثاني والتسعون :

مدينة المعاجز عن دلائل الطبري رحمه الله [ طبعا الطبري الشيعي المتوفي في أوائل القرن الرابع ) قال أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون عن أبيه عن أبي علي محمد بن همام عن أحمد بن الحسين المعروف بابن أبي القاسم عن أبيه عن الحسين بن علي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبدالله (ع) لما منع الحسين(ع) وأصحابه الماء نادى فيهم من كان ظمآن فليجئ فأتاه رجل رجل فيجعل أبهامه في راحة واحدهم فلم يزل يشرب الرجل حتى ارتووا فقال بعضهم والله لقد شربت شرابا ما شربه أحد من العالمين في دار الدنيا فلما قاتلوا الحسين(ع) فكان في اليوم الثالث عند المغرب أعقد الحسين رجلا رجلا منهم يسميهم بأسماء آبائهم فيجيبه الرجل بعد الرجل فيقعد من حوله ثم يدعو بالمائدة فيطعمهم ويأكل معهم من طعام الجنة ويسقيهم من شرابها ثم قال أبو عبدالله (ع) والله لقد رآهم عدة من الكوفيين ولقد كرّر عليهم لو عقلوا قال ثم خرجوا لرسلهم فعاد كل واحد منهم إلى بلادهم ثم أتى لجبال رضوي فلا يبقى أحد من المؤمنين إلاّ أتاه وهو على سرير من نور قد حفّ به ابراهيم وموسى وعيسى ! وجميع الانبياء ! ومن ورائهم المؤمنون ومن ورائهم الملائكة ينظرون ما يقول الحسين(ع) قل فهم بهذه الحال إلى أن يقوم القائم و إذا قام القائم(ع) وافو فيها بينهم الحسين(ع) حتى يأتي كربلاء فلا يبقى أحد سماوي ولا أرضي من المؤمنين إلاّ حفّوا بالحسين(ع) حتى أن الله تعالى يزورالحسين(ع) ويصافحه ويقعد معه على سرير, يا مفضل هذه والله الرفعة التي ليس فوقها شيئ لا لورائها مطلب ) ..
انظر : صحيفة الأبرار , ( 2 / 199 - 200 ) .
ورواه هاشم البحراني , انظر: مدينة المعاجز , ( 3 / 464 ) .
ولما راجعت دلائل الإمامة للطبري الشيعي الذي أشرفت على تحقيقه قسم الدراسات الإسلامية بمؤسسة البعثة بقم وأخرجته في طبعته الأولى سنة 1413 هـ
وجدت الخبر مبتورا وأبدلت منه هذه الجملة : ( فلا يبقى أحد سماوي ولا أرضي من المؤمنين إلا حفوا بالحسين حتى إن الله تعالى يزور الحسين ويصافحه ويقعد معه على سرير ..) .
بجملة مبتورة وهي : ( فلا يبقى أحد سماوي ولا أرضي من المؤمنين إلا حف به يزوره ويصافحه ويقعد معه على السرير .. ) , ( ص 189 ) .
وهذا إن دل فهو يدل على التحريف الحاصل في كتبهم وأنها لم تنقل إلينا على الوجه المطلوب ,,
وأن هناك أيدي خفيه تتلاعب بالنصوص وهذا لم يبينه إلا إثبات بعضهم للروايات
وذكر مصادرها الأصلية في كتبهم مما كشف لنا الخبايا المستورة ,,
وقال هذا الحجة !!! في تعليقه على الرواية ما نصه : ( يقول محمد تقي الشريف مصنف هذا الكتاب : هذا الحديث من الأحاديث المستصعبة!! التي لا يحتملها إلاّ ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان وهو حقيق بأن يشرح شرحا وافيا ولكن القلب عن ذلك عليل , واللسان كليل !!! ) , صحيفة الأبرار , ( 2 / 200 ) .

قال هذا الحجة !!!! في موضع آخر : ( وأما المعصوم (ع) فهذا المقام حاصل له مساوقا لبدء خلقه فليس بين الله وبين حجته حجاب في حال من الأحوال ... نعم أنهم (ع) يلبسوا بعض العوارض بالعرض في هذه الدار الفانية ليطيق الخلق رؤيتهم فيتمكنوا من تكميلهم و هو أحد الأسرار!! في بكائهم واستغفارهم إلى الله تعالى من غير ذنب لحق ذواتهم فافهم فإذا خلعوا هذا اللباس العرضي وانتقلوا إلى الدار الباقية خلص لهم ذلك المقام يزورهم الرب تعالى !! ويصافحهم!! ويقعدون معه!! على سرير واحد !! لاتحاد حكم العبودية مع حكم الربوبية وفنائها في جنبها ...) صحيفة الأبرار , ( 2 / 201 ) .
وأنا الان أسأل الإمامية هل هذا من صريح المعقول !!!
أو من صحيح المنقول لديكم

شيخنا جزاك الله خي جزاء المحسنين اريد ردا لهذا الناصبي المغالط علما اني قد رددت عليه بما مضمونه اننا لا نقول بالتجسيم وان النص الاصلي هو الذي موجود فعلا وما الدليل على النص المغير اجيبونا يرحمكم الله

اوراس محمد
09-10-2008, 12:15 AM
الاخ العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الكلام يكون هكذا نحن في المذهب الامامي عندنا القطع والجزم ببطلان التجسيم وهذا من الامور العقائديه الثابته بالدليل العقلي والنقلي

وعلى هذا الاساس فاننا او ان علمائنا يرفضون الروايات التي تشير الى وجود التجسيم
او اذا كانت هذه الروايات صحيحصة السند هنا يؤول الكلام المذكور فيها على اساس ما هو موجود وراسخ ومقطوع به من استحالت التجسيم
فهذا الكلام ليس من صريع المعقول عندنا لانه مخالف للعقل وما يقطع به
ولو سلمنا لو سلمنا بانه من صحيح المعقول فانه يؤول

وفي نهاية جوابك اذكر له بعض الروايات من كتبهم التي تثبت ان من يقول بالتجسيم هم وليس نحن والروايات كثيرة عندهم

المهم ان لاتجعل نفسك في موقع المدافع فقط بل اجبره وجره الى ان يكون هو المدافع وانت المهاجم
وفقك الله ووفق الجميع للنصره
ودمت بالف خير