http://store2.up-00.com/2014-06/1402045315471.png
http://store1.up-00.com/2014-12/1418251122531.jpg
http://store2.up-00.com/2014-11/1415538667351.gifhttp://store1.up-00.com/2014-11/1415548322951.gif
http://store1.up-00.com/2014-10/1412630740661.png
http://store2.up-00.com/2014-06/1401981968512.jpg http://store0.up-00.com/2014-07/1404286410271.jpg

تنويه :- كل ما ينشر من اعلانات واخبار خارج مواقعنا الرسمية المعلن عنها في المنتدى فهو لا يمثلنا اطلاقا ً ...


العودة   المركز الاعلامي لمكتب المرجع الديني آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني - دام ظله > منتديات المرجعية > منتدى رد الشبهات
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة

الملاحظات

منتدى رد الشبهات منتدى يتناول رد الشبهات عن الإمامة الحقة والمرجعية الرسالية ، كذلك يختص بالرد على ما يطرحه النواصب من شبهات مختلفة ومناقشتها نقاشاً علمياً

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 28-09-2013, 04:51 AM   #1
الواعظ
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 875
الواعظ is on a distinguished road
Thumbs up رُدودْ عَلَىْ : - شُبُهاتْ - وَ - أباطِيْلْ - !!!

بسم الله الرحمن الرحيم الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج آل بيت محمد



أيها الأخوة الأخيار الأنصار : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إنطلاقاً من الواجب الشرعي والأخلاقي والتأريخي ... لابد من التصدي والرد على الشبهات
الباطلة التي طُرِحَت في مركزنا الأعلامي من قبل مجموعة من الناس ! بخصوص الأمام
عليه السلام ... كما سيأتيكم ..........




الشبهة الباطلة الأولى :
ظنون وأعتقادات بأهواء مخالفة ليست من الحقيقة في شيء ! قائمة على الظِنَّة فقط :

قال أحدهم معتقداً :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س مشاهدة المشاركة
ولكن يااخي العزيز اتصور انه تم التوصل الى نتيجة ان الامام في فترة الغيبة الكبرى هو مجرد عنوان ولايوجد امام معصوم بجوهر جسماني يعيش على الارض فيها ،،
ويمكن ان نسمي ذلك العنوان او انه تم وضعه بانه (محمد بن الحسن العسكري) لاجل غاية ولاجل سر .. وهذا يدل (بصراحة وحسب ماافهمه بعقلي القاصر ومعلوماتي البسيطة)
انه لاوجود لامام معصوم اسمه محمد بن الحسن العسكري... اي ان الامام العسكري عليه السلام وعلى ابائه لم يخرج من صلبه بصورة مباشره امام معصوم اسمه محمد بن الحسن العسكري
لاأعرف من أين أتت نتيجة : بأن الأمام عليه الصلاة والسلام : هو مجرد عنوان فارغ لايعبر عن
جوهر جسماني للأمام عليه السلام ... أي : أنه لايوجد ! ولم يوجد من الأساس شيء مادي - أنسان -
يأكل ويشرب ويمشي في الأسواق إمام معصوم أسمه محمد أبن الحسن المهدي عليه السلام !! لا
بخفاء عنوان ... !! ولا بخفاء شخص ... !! ولا وجود له أطلاقاً ......
إنما هو عبارة عن كذبه تأريخية ( موضوعة ؟؟ ) إسمها محمد بن الحسن العسكري كما في ( تصور هؤلاء )
مُبَرَّرة ( بغاية أو سِرْ ) كما عَبَّرَ عنها هذا الشخص أنه ( لاوجود لأمام معصوم أسمه محمد ابن الحسن
العسكري ) .... ولماذا هو غير موجود ؟؟ يُجيبْ المُشتَبِه بقوله : ( بأنه أي الأمام المهدي عليه السلام
لم يخرج من صلب الأمام الحسن العسكري بصورة مباشرة ... ؟؟ ) ولست أعرف فهماً يُعبر عن كيفية خروج
الأمام عليه السلام بصورة غير مباشرة من صلب الأمام الحسن العسكري !!!! غير الذي هو متعارف
بولادة شخص من صلب شخص .

ويُذَكِّرنا هذا بأدعاء الملعون في الدنيا والآخرة ( ضياء الكرعاوي مدعي الأمامة ) بكتابه ( قاضي السماء )
الذي يقول فيه : بأن الأمام المهدي عليه السلام أسمه ( علي ) هو نطفة قد أُخِذَتْ من الأمام علي ابن أبي طالب
قد خُزِنَتْ في الملكوت الألهي الأعلى طوال 1400 سنة !! سيأتي الأمام علي أبن أبي طالب عليه السلام في آخر
الزمان ( زمن الظهور ) ويزرَعَها في رَحِمْ إمرأة ( أمَه ) بعد تشبهه بصورة رجل ؟؟ فَتُرَبِّيه هذه المرأة الأمَه
وسط عائلة من المُلَوَّنين حتى يكبر ويقوم بثورته وغيره من الكلام والتسفيطات التي لاتستند ! لاعلى على الجانب
الروائي ( الصحيح ) لآهل بيت العصمة عليهم السلام ولا على الجانب العلمي ( لحِفظ النُطْفَه ) .

أقول : رغم إدعاء الكرعاوي الواهن !! إلا أنه إسْتَنَدَ على شيء من الأدلَّة النقلية المُسَوَّفَة والمدسوسة التي
أوردها بكتابه ( اعلاه ) لِيّدْعَمْ أُطروحته وفكرته وإدعائه وأستطاع الى حَدٍّ ما ! أن يُحْرِف بأدعائه وفِكْرَتَهُ هذه
مجموعة من الأغبياء والسذج ويَسوقهم الى جهنم .

إلتقاء بالكيفية وإختلاف بالغاية والتبرير الفاشل ::
إدعاء هؤلاء الأشخاص ؟ بعدم وجودية الأمام عليه السلام أساساً تحت أي عنوان مادي من العناوين
وأنه عبارة عن فكرة أوجدها المعصومين عليه السلام لالشيء فقط للحفاظ منهم على المسلمين وأن تبقى
الشيعة متمسكة بخط الأمامة ...حسب تعبير أحَدَهُمْ :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س مشاهدة المشاركة
لكن وكما قلت انفا ان ذلك لاجل ان تبقى الشيعة او المسلمين ككل متمسكة بخط الامامة على ان يظهر الامام الثاني عشر عليه السلام لهم فيتبعونه ... وحتى لايتشتت الناس باتباع
كل من ادعى بانه الامام بل لاجل الحفاظ على الامامة من الضياع من ايدي الناس في الغيبة فوضع لهم هذا العنوان ( محمد بن الحسن العسكري) هذه يااخي فائدة هذا العنوان
ليس فقط التَجَنِّي على الموازين الطبيعية والأختلاف مع القوانين الشرعية والأنسانية والأخلاقية والتأريخية
والنُكْران والتنكُّرْ للضوابط العقيدية بهذه الأدعاآت فحسب !! بل والأصرار على التمسُّك والتمادي أكثر وأكثر
في الظنَّة تحت ذرائع وأعذار وتبريرات سلوكية نفسية وشيطانية بعيدة كل البُعد عن تلك الموازين والقوانين
وغاية العجب أن تُنفي الكبرى ويُقال بالصغرى !! تنفي الأمامة وخط الأمامة والغاية من الأمامة وأنوار الأمامة
وبركات الأمامة وموروث الأمامة .... !! من أجل غاية بعيدة عن أصل الغايات الأساسية الألهية المرسومة
للأمامة وما يترتب على الأمامة وما يترشَّح عن الأمامة .... حسب فهم وأستحسان نفسي شخصي غير مُدَعَّمْ
متناقض ويناقض في الأساس الغاية الأصلية للأمامة والأستمرار الطبيعي للأمامة .... بل أن المُتَبادر في الذهنية
العقلية والفطرية الضرورة الطبيعية في أستمرار خط الأمامة مفهوماً ومصداق حسبَ القانون الطبيعي أقوى
وأمتن وأجدر كقانون طبيعي شرعي غير مُعْجِزْ يتوائم كلياً مع معالم ومباني الأسلام الحنيف وتطلعاته الأجتماعية
والسياسية والأنسانية في الحفاظ على مسيرة الشعوب الأسلامية كأُمَّة إمتازت عن غيرها من الأمم بالسير
الطبيعي والتمسك بالقانون الأسلامي الأصيل وأصوله الصحيحة ... وما الأعذار والتبريرات الواهمة الفاشلة
السابقة ... إلا إرتداد عيني واضح ومكشوف لكل الأسس الطبيعية والشرعية التي وضعتها السماء في الحفاض
على ( قانون الطبيعة ) بمخلوقاتها وأستمرارها وديمومتها من جانب !! . والحفاظ والأبقاء على الأمامة وشخصها
المصداقي ( كلازمة ) لاإنفكاك لها ترتبط بصورة أساسية وكليَّة مع القانون ( الكوني - و- التكويني ) بين الأرض
والسماء ومادة واحدة كما دلَّلَت عليه أدلَّة وعلوم ( الفيزياء الكونية ) - القرآنية الكريمة - و - الحديثية الشريفة -
والروايات المعصومة ....
بما يعني بصورة أعمق وأدق :
تداخل وترابط وتلازم كل العوالم الكونية والتكوينية بكل عناصرها وإنصهارها وتعلقها ضمن الأمام عليه السلام كمادة
كونية واحدة وخلو هذه المادة من جزئية معينة ! إذاما أعتبرنا الأمام عليه السلام هذه الجزئية !! يعني الإنهيار الكلي
لكل المادة وأنهيار كامل لكل جزئياتها ... !! الأمر الذي سَبَقْ وعبرت عنه النصوص المعصومة ::

نصوص :
ورد في حديث عن الإمام الباقر (عليه السلام) ، قال : (لو أنّ الإمام رُفع من الأرض ساعة لماجت بأهلها ، كما
يموج البحر بأهله ) الكافي 1 : 179 الحديث (12) كتاب الحجّة .
وروي عنه (عليه السلام) أنّه قال: (لو بقيت الأرض يوماً واحد بلا إمام لساخت الأرض بأهلها، ولعذّبهم الله بأشدّ
عذابه.. إنّ الله تبارك وتعالى جعلنا حجّة في أرضه وأماناً في الأرض لأهل الأرض، لن يزالوا بأمان من أن تسيخ
بهم الأرض ما دمنا بين أظهرهم، فإذا أراد الله أن يهلكهم ثمّ لا يمهلهم ولا ينظرهم، ذهب بنا من بينهم ورفعنا إليه
، ثمّ يفعل الله تعالى بهم ما شاء وأحبّ ) إكمال الدين وإتمام النعمة : 204 الحديث (14) الباب الحادي والعشرون .
وقد روي عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: ((قلت لأبي جعفر محمّد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) : لأيّ شيء يحتاج
إلى النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) والإمام؟ فقال: (لبقاء العالم على صلاحه، وذلك أنّ الله عزّ وجلّ يرفع العذاب
عن أهل الأرض إذا كان فيها نبيّ أو إمام؛ قال الله عزّ وجلّ: (( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فِيهِم )) ، وقال النبيّ
( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهبت النجوم أتى
أهل السماء ما يكرهون، وإذا ذهب أهل بيتي أتى أهل الأرض ما يكرهون...) ) علل الشرائع 1 : 123 .
وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ( لا تخلو الأرض من قائم لله بحجّة، إمّا ظاهر مشهوراً، وإمّا خائفاً مغموراً)
نهج البلاغة لمحمّد عبده 4 : 37 (147) .

من القرآن الكريم :
قال تعالى: (( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فِيهِم )) (الأنفال:33) .
العقلية :
من الثابت أنّ الله تعالى قد خلق الخلق لغاية ، لأنّه حكيم ، وإلاّ لكان عابثاً حاشاه ، وقد خلق سبحانه الإنسان في هذه النشأة
في أطوار من التدرّج ، إذ جعل فيه قابلية التكامل ، وجهّزه بالعقل لأجل هذا الهدف ، غير أنّ العقل بمفرده لا يستقلّ بمعرفة
الحقائق دائماً ، فلا بدّ أن يسترشد بمنهاج إلهي يعينه على بلوغ الدرجة التي يمكن له أن يبلغها ، ولا يجوز أن يبلغها من
دون واسطة في التكامل ، وهو : الرسول أو الإمام فوجب أن لا تخلو الأرض يوماً عن هذا المكمّل أو الإنسان الكامل ،
لئلا يضلّ الإنسان عن طريق بلوغه الغاية التي خُلق لأجلها ، ممّا يترتّب عليه حصول الفساد في الأرض ، وشيوع
الاضطراب والتنازع والتصارع ، وما ينجم عن ذلك من الكوارث التي يهلك فيه الخلق ، وهو مصداق لقوله :
(لساخت...) ، وعندها تفوت الغاية ويلزم العبث .
فلسفية :
ذكر بعض الفلاسفة عدّة براهين على لزوم وجود موجود كامل يكون واسطة بين الله والخلق ( الكون ) يصل من خلاله
الفيض الإلهي ، ويعبّرون عنه بـ( واسطة الفيض ) ، إذ كلّ ما عدا الله فهو متحقّق في الفقر ، ووجوده وجود غير مستقلّ
يحتاج إلى استمرار الفيض من الغني المطلق ، ولا يتمّ وصول الفيض إلاّ بموصل ، لنعبّر عنه بـ( الرابط ) ، فيكون هذا
الموجود الكامل هو الرابط ، أو الرابط الأعلى رتبة ولن يوجد الأعلى رتبة والوجود الكامل في البَشَرْ بغير المعصوم عليه
السلام .

وليس كما عَبَّرَ عنها الآخرين أدعياء هذه الفكرة الظالَّة من أنها ( ... حتى لايتشتت الناس باتباع كل من ادعى بانه الامام .. )
هذا الفهم والأدعاء المؤطَّر هو مايفتح الأبواب على مصاريعها من الناحية السوسيولوجية للدخول على المعتقد وأنتحال
شخوصه بكل سهولة ويُسْرْ مهما كانت ضخامة العنوان ومركزه الأجتماعي ودوره الأسلامي ... طالما يخلو المجتمع
الأسلامي من تلك القوانين والموازين واللوازم والضوابط العقيدية الأسلامية والمعرفية في الحفاض على هذا الموروث
الحتمي اللازم .

الشبهة الباطلة الثانية :
ولادة الأمام المهدي عليه السلام في آخر الزمان ( عصر الظهور ) :

قال آخر من معتنقي هذه الفكرة ::

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س مشاهدة المشاركة
فماذ مثلا لو ثبت ان الامام رجل يولد في فجر زمان ظهوره وان القضية كانت تخطيطا على يد الائمة فياترى ماذا تقول نحن
في بداية الطريق وهنالك الف سئوال وسئوال حول قضية المهدي واعتقد من حق كل انسان ان يطرح اسئلته ويناقش معتقده
مادام الله من عليه بنعمة النت
لامانع من أن يحمل الأنسان فكرة معينة ويطرحها على سبيل الفرض والأطروحة والأحتمال شرط أن يتم نقاشها بفهم معرفي
شرعي تأريخي أخلاقي من كل الجوانب والجهات وبحثها بأدوات ومواد الدراسة والمناقشة الأصولية الصحيحة ترتكز على
المنطقية والعقلية في أساسيات المعالجة سواء أكانت هذه المعالجة بصورة حضارية أو بصورة كلاسيكية طالما هي تعتمد
مقاييس وشروط الحوار التربوي والعلمي ، حتى يصار بالتالي الى نتيجة صحيحة مهما كانت سلبية أو ايجابية ....
أمَّا أن تنمو هذه الفكرة وتترسَّخ في الذهنية الشخصية للمتبني بصورة إعتقادية بشكل عاطفي قبل نقاشها ومعالجتها حسب
أصول المناقشة !! فهذا أمر غير مقبول ومرفوض قطعاً ويتنافى تماماً مع الثقافة الأسلامية والأجتماعية والفكرية في الدراسة
والبحث ، وبالتالي سيؤدي الى جدال عقيم خالي من البلورة الموضوعية .
لذلك : كان المفروض من مُدَّعي هذه الفكرة ! أن يدعم فكرته أو نظريته بالدليل النقلي والعقلي والعلمي والشرعي والأخلاقي
والأجتماعي وعدم تناسي أو التغافل عن الجانب الروحي الأسلامي لظاهرة أو فكرة الأمام عليه السلام والتعامل مع المباعث
الدافعة لهذه الفكرة كضرورة حتمية وجودها في التكامل التكويني والكوني الفيزياوي في مسيرة الكون وأبقائه ضمن دائرته
ومخططه الذي رسمته السماء ....
ومن هنا كان لابد على متبني هذه الفكرة أن يطرحوا الدليل الموضوعي عندما طالبناهم حينها من أجل أن يُثبتوا الفكرة !
بأعتبارهم هُم المُدعون لهذا الأدعاء الفارغ وليس العكس ، وليس مجرد رأي عاطفي وهواً وتسويلاً نفسياً يفتقر الى أبسط
مقومات الطرح الموضوعي ...
ونتيجةً لهذا العجز وحده عن الأثبات الدليلي على ولادة الأمام عليه السلام في آخر الزمان أو في ( عصر الظهور ) فإنهُ يَبْطُل
هذا الأدعاء بُطلاناً كلياً غيرَ قابلٍ للنقاش .
وعكسه : الأدلة الروائية على ولادة الأمام المهدي عليه السلام قائمة الى حدود التظافر بما لايقبل الشك ! مما أعْجَزَتْ
مؤسس هذه الفكرة نفسه عن معالجتها ومناقشتها كما ناقش سابقاتها من الروايات حينما حاول أن يُثبت مجهوليتها أو بضعف
أسانيدها ! لذلك حاول أن يلتَفَّ على هذه النصوص المعتبرة عندما واجهته ! الى أتخاذه أسلوباً آخر وهو أسلوب المراوغة
وأيهام المقابل والأيحاء للقاريء بأن هذه الروايات رغم أعترافه بصحتها إنما جائت من المعصوم عليه السلام لغرض
( التورية ) أي تورية المعصوم عليه السلام للمجتمع الأسلامي ............






يُتْبَع بأذن الله
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة : الواعظ بتاريخ 28-09-2013 الساعة 05:20 AM
الواعظ غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 12:49 PM   #2
العاصفه
 
الصورة الرمزية العاصفه
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: العراق
العمر: 31
المشاركات: 275
العاصفه is on a distinguished road
افتراضي

ما فائدة وجود الامام المهدي طيلة تلك الفترة الماضية وما الثمرة الملموسة المترتبة من وجوده طيلة الزمان المنصرم
__________________
הרגל של העיר של עונג, על חופו של נהר הפרת לשים את בנה, שנסע עם המים דרך החיים טובים, גם אם הוא רואה את אחיו יורד מהממלכה על כנפי הכרובים, אז Sisoqa העולם עם מוט של כעס ואוי לאומה הארור של כעס, רוק האויבים שלו, מכרה אותם, ויתנם

وساقها قدرها إلى مدينة السرور، على شاطئ أويفرات لتضع وليدها الذي سيسافر مع الماء عبر بئر الحياة ، حتى إذا رأى أخيه نازلا من الملكوت على أجنحة الكروبيم عندها سيسوقا العالم بعصا من الغضب وويل للأمة الملعونة من غضبهم ، أعداءه صخرهم باعهم والرب سلمهم
العاصفه غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 08:03 PM   #3
سعاد الحسيني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
العمر: 49
المشاركات: 204
سعاد الحسيني is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصفه مشاهدة المشاركة
ما فائدة وجود الامام المهدي طيلة تلك الفترة الماضية وما الثمرة الملموسة المترتبة من وجوده طيلة الزمان المنصرم
[align=center]سئل الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : كيف ينتفع بالامام الغائب ؟ قال : كانتفاعكم بالشمس حين تستر بالسحاب .[/align]
سعاد الحسيني غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 08:10 PM   #4
الواعظ
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 875
الواعظ is on a distinguished road
افتراضي

اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني نبيك فإنك إن لم تعرفني
نبيك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ظللتُ عن ديني .
برحمتك ياأرحم الراحمين .

الروايات التي دلَّتْ علي ولادة الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليهم السلام ( بسند صحيح ) .
1 -( علي بن محمد ، عن محمد بن علي بن بلال قال : خرج إلي : من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ،
ثم خرج إلى من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده . ) الكليني - الكافي - الجزء : 1 - ص : 328 .
2 - ( محمد بن يحيى ، عن أحمد بن إسحاق ، عن أبي هاشم الجعفري قال : قلت : لأبي محمد (ع) : جلالتك
تمنعني من مسألتك ، فتأذن لي أن أسألك ؟ ، فقال : سل ، قلت : يا سيدي هل لك ولد ؟ ، فقال : نعم فقلت :
فإن بك حدث فأين أسأل عنه ؟ ، فقال : بالمدينة . ) نفس المصدر .
3 - ( الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلي بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله ، قال : خرج ، عن
أبي محمد (ع) حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من إجترأ على الله في أوليائه ، يزعم أنه يقتلني وليس
لي عقب ، فكيف رأى قدرة الله فيه ، وولد له ولد سماه م ح م د في سنه ست وخمسين ومائتين . ) نفس
المصدر ص : 329 .

الروايات التي دلت على أن بعض الناس قد رأوا الأمام المهدي عليه السلام ( صحيح السند ) .
1 - ( علي بن محمد ، عن محمد بن علي بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله بن صالح أنه رآه عند الحجر الأسود
والناس يتجاذبون عليه وهو يقول : ما بهذا أمروا . ) الكليني - الكافي - الجزء : 1 - ص : 331 .
2 - ( محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعاًًً ، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال : إجتمعت أنا والشيخ
أبو عمرو عند أحمد بن إسحاق ، فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله ، عن الخلف فقلت له : يا أبا عمرو
إني أريد أن أسألك عن شيء ، وما أنا بشاك فيما أريد أن أسألك عنه ، فإن إعتقادي وديني أن الأرض لا
تخلو من حجة ، إلاّ إذا كان قبل يوم القيامة بأربعين يوماًً ، فإذا كان ذلك رفعت الحجة وأغلق باب التوبة ،
فلم يك ينفع نفساًً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراًًً ، فأولئك أشرار من خلق الله
عز وجل ، وهم الذين تقوم عليهم القيامة ، ولكني أحببت أن أزداد يقيناًً ، وإن إبراهيم (ع) سأل ربه عز
وجل أن يريه كيف يحيي الموتى ، قال : أولم تؤمن ؟ ، قال : بلى ولكن ليطمئن قلبي ، وقد أخبرني :
أبو علي أحمد بن إسحاق ، عن أبي الحسن (ع) قال : سألته وقلت : من أعامل أو عمن آخذ ، وقول من
أقبل ؟ ، فقال له : العمري ثقتي فما أدى إليك عني فعني يؤدي ، وما قال : لك عني فعني يقول ،
فاسمع له وأطع ، فإنه الثقة المأمون ، وأخبرني : أبو علي : أنه سأل أبا محمد (ع) ، عن مثل ذلك ،
فقال له : العمري وإبنه ثقتان ، فما أديا إليك عني فعني يؤديان ، وما قالا : لك فعني يقولان ، فاسمع
لهما وأطعمها ، فإنهما الثقتان المأمونان ، فهذا قول إمامين قد مضيا فيك قال : فخر أبو عمرو ساجداًً ،
وبكى ، ثم قال : سل حاجتك ، فقلت له : أنت رأيت الخلف من بعد أبي محمد (ع) ؟ ، فقال : إي والله
ورقبته مثل ذا وأومأ بيده ..... ) الكليني - الكافي - الجزء : 1- ص : 329 .

هذه أدلَّة نقلية صحيحة السند وقف أزائها مدعي ومؤسس هذه الفكرة عاجزاً أن يناقشها كما ناقش
قبلها من النصوص وأحالها الى المجهولية وضعف الأسانيد .


ومن تساؤلات أحد أفراد هذه الفِئة المنحرفة :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س مشاهدة المشاركة
يعني بالنتيجة هناك فترة زمنية لاكثر من الف سنه الامام فيها ليس له جسد او جوهر جسماني بل نقول امام العصر فقط كعنوان له
عجل الله فرجه الشريف ومع وجود العنوان الاخر الخفي (خفاء العنوان) يمكن ان نتعقل بان الامام يولد في عصر ظهوره بعنوانه
الذي يخفى عن الناس! وبما اننا لايمكن ان نشير لاي شخص مهما كان علمه ومستواه بانه هو الامام على اعتبار انه الامام عليه
السلام يعين بالنص من قبل الامام السابق له فيجب والحال هذه ان يكون الامام المهدي عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف هو
الذي يصرح بامامته

لاأعرف كيف أستنتج هذا الشخص هذه النتيجة !! وعلى ماذا قامت نتيجته ؟ وماهي الأدلَّة على هذا الأستنتاج
حتى خَرَجَ بهذه النتيجة ؟ وكيف تَعَقَّل بأن الأمام عليه السلام يولد بآخر الزمان أو ( بعصر ظهوره ) كما عبر
عنه هو !!
لكنه لم يُعلِّلْ لنا وللقراء الكرام ويُعطينا الفائدة المُترتبة على هذه الكذبة ! كغاية وهدف صالح قد قرَّره المعصوم
عليه السلام وأقرَّه ؟ وماهي المخالفة الظارة للمجتمع الأسلامي من ولادته عليه السلام الولادة وفق القانون
الطبيعي ؟؟
إنهم يتنكرون لوجوده وحتى فائدته المادية الملموسة والمحسوسة ! ليس على الخلق والمخلوقات فحسب ! بل يتنكرون
فائدته المادية والنورانية حتى على الكون بأجمعه كما أشرنا سابقاً في الأرتباط الكوني بكل مادياته وعناصره مع الأمام
عليع السلام ووجوده ..وأن مجرد خلو أو نقص مادة معينة في تركيبة الكون ونظامه الفيزياوي المرتبط بالمركز وجود
الأمام عليه السلام ! تعني إنهياره بصورة كليَّة وأحالته الى العَدَمْ .

أين القانون الطبيعي ؟ :
كثيراً من التساؤلات تُثار على هؤلاء متبني هذه الفكرة الظالة كان عليهم أن يُجيبوا عليها قبل طرح أفكارهم ....
1 - ماهي الغاية من وراء هذا كله ؟ .
2 - ماهي الفائدة المرجوَّة من ولادته عليه السلام في آخر الزمان .
3 - لماذا الأعجاز طالما قانونه الطبيعي متوفر ومتحقق أساساً ؟ .
4 - لماذا الكذب والعَبَثِيَّة وخلخلة توازن نظام الأمة الاسلامية ؟ ( حاشا لله أن يكون المعصوم من الكاذبين ) .
5 - من أبوه ومن أمَّه عليه السلام عند ولادته عليه السلام في آخر الزمان ؟ .

ومع ذلك : أن كانوا لازالوا يعتنقون هذه الفكرة وهذا الأعتقاد الباطل ! عليهم أن يُجيبوا على كل هذه التساؤلات
ومُدْعَمَة بالدليل وليس مجرد آراء وتسويلات نفسية وشيطانية ليست من الحقيقة في شيء !!

مايترتب على عدم وجوده وولادته عليه السلام ويترشح عنه :
1 - يستدعي هذا الفرض أو هذه النظرية أو هذه الفكرة أو مهما كان أسمها : أن يكون عدد الأئمة المعصومون
عليهم السلام أحَدَ عشر إماماً وليس إثنا عشر !! .
2 - يستدعي أن يكون الأمام الحسن العسكري عليه السلام بلا عَقِب ! .
3 - لا يَصِحْ أن يُنسَب الأمام المهدي عليه السلام للأمام الحسن العسكري عليه السلام مع هذه الفكرة !
طالما هو عليه السلام ليس من صلبه ولم يولد بعد ! .
4 - ماهو الداعي لأن تؤمن الأمة الأسلامية بمولود لم يقم الدليل على ولادته ووجوده !!! .
5 - يستدعي هذا الفرض تكذيب كل القوانين والموازين الطبيعية والمواريث الشرعية والتأريخية واللوازم الأصولية
والكفر والتكذيب لكل الرُسل والأنبياء عليهم السلام وبالكتب السماوية والروايات والأحاديث التأريخية الشرعية .
( وحاشا لله ) و ( أستغفر الله ) .

نكتفي بهذا القدر من أستعراض الأدلَّة النقلية والعقلية والأخلاقية والطبيعية والفلسفية والفيزياوية التي دلَّت وتدل
على ولادة الأمام عليه السلام ووجوده كضرورة حتمية وقانون طبيعي ، ومناقشتها ولو على نحو الأيجاز ، وكذلك
عرض بعض التساؤلات المُثارة حول الفكرة التي كان من اللازم على مؤسسي والقائلين بهذه الفكرة الأجابة عنها
بالأدلَّة النقلية والعقلية وأثبات مدعاهم ... وبما أنهم لم ولن يستطيعوا الأتيان بالأدلة المطلوبة للأثبات !!
فأنهُ يترشح بُطلان كل أدعاآتهم ... وبهذا نهدم وننسف هذه الفكرة كما هُدِمَت ونُسِفَت كل الأفكار والضلالات
المنحرفة السابقة التي تعرض لها مجتمع المنتظرين .



الحمد لله سبحانه والصلاة والسلام على عبده ورسوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
الذي جاء بالحق من عنده مُصَدِّقاً لما فيه ... والصلاة والسلام على الأئمة المعصومين
وعلى مهديَّهُم وخاتمهم الأمام الثاني عشر عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف



__________________

التعديل الأخير تم بواسطة : الواعظ بتاريخ 28-09-2013 الساعة 08:18 PM
الواعظ غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 08:15 PM   #5
الواعظ
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 875
الواعظ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصفه مشاهدة المشاركة
ما فائدة وجود الامام المهدي طيلة تلك الفترة الماضية وما الثمرة الملموسة المترتبة من وجوده طيلة الزمان المنصرم

لستم في مقام يسمح لكم بالسؤال !!
عليكم أولاً الأجابة الدليلية عن كل التساؤلات المثارة المترتبة على دعوتكم
وماترشح عنها
ثم بعدها السؤال !
__________________
الواعظ غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 08:50 PM   #6
العاصفه
 
الصورة الرمزية العاصفه
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: العراق
العمر: 31
المشاركات: 275
العاصفه is on a distinguished road
افتراضي

ما فائدة وجود الامام المهدي طيلة تلك الفترة الماضية وما الثمرة الملموسة المترتبة من وجوده طيلة الزمان المنصرم
__________________
הרגל של העיר של עונג, על חופו של נהר הפרת לשים את בנה, שנסע עם המים דרך החיים טובים, גם אם הוא רואה את אחיו יורד מהממלכה על כנפי הכרובים, אז Sisoqa העולם עם מוט של כעס ואוי לאומה הארור של כעס, רוק האויבים שלו, מכרה אותם, ויתנם

وساقها قدرها إلى مدينة السرور، على شاطئ أويفرات لتضع وليدها الذي سيسافر مع الماء عبر بئر الحياة ، حتى إذا رأى أخيه نازلا من الملكوت على أجنحة الكروبيم عندها سيسوقا العالم بعصا من الغضب وويل للأمة الملعونة من غضبهم ، أعداءه صخرهم باعهم والرب سلمهم
العاصفه غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 09:12 PM   #7
صالح الكبير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
العمر: 42
المشاركات: 104
صالح الكبير is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك استاذي العزيز الواعظ تابع
صالح الكبير غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 09:22 PM   #8
السلسلة الذهبية
 
الصورة الرمزية السلسلة الذهبية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
العمر: 34
المشاركات: 49
السلسلة الذهبية is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصفه مشاهدة المشاركة
ما فائدة وجود الامام المهدي طيلة تلك الفترة الماضية وما الثمرة الملموسة المترتبة من وجوده طيلة الزمان المنصرم


من حقك ان تسأل

الفائدة من وجوده طيلة الزمان المنصرة هي وباختصار قد اجاب عنها الامام الصادق عليه السلام لمن هم على شاكلتك في الاعتقاد فقال
ثم تلا الصادق (ع) :
{ حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا } .

وأما العبد الصالح الخضر (ع) فإنّ الله تبارك وتعالى ما طوّل عمره لنبوةٍ قدّرها له ، ولا لكتابٍ ينزله عليه ، ولا لشريعةٍ ينسخ بها شريعة من كان قبلها من الأنبياء ، ولا لإمامةٍ يلزم عباده الاقتداء بها ، ولا لطاعةٍ يفرضها له .. بلى ، إنّ الله تبارك وتعالى لما كان في سابق علمه أن يقدّر من عمر القائم (ع) في أيام غيبته ما يقدّر ، وعلم ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر في الطول ، طوّل عمر العبد الصالح من غير سببٍ أوجب ذلك ، إلا لعلة الاستدلال به على عمر القائم (ع)
،
وليقطع بذلك حجة المعاندين لئلا يكون للناس على الله حجة




بالمناسبة انا لست متطرف (قافل) ولو جئتنا بدليل شرعي علمي اخلاقي على ان الامام يولد في آخر الزمان يمكن لنا ان ننظر فيه بدون تكفيرك فشمر عن ذراعيك فألينا الينا بالدليـــــــــــــــــــــــــــل على كل صعب وذلول




السلسلة الذهبية غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 09:49 PM   #9
قاسم الجليحاوي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 61
قاسم الجليحاوي is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك اخي الواعظ ونتمنى منك الاستمرار في تبيان الحقيقة لاعتقاد هؤلاء الذين يتصورون هذا التصور الفاسد مع احترامي للكل لكن وجود الامام وغيبته هي من المسلمات التي لاشك فيها ولا حتى تأويل من الشيعة والسنة وحتى فكرة الامام ووجوده عند الاديان الاخرة راسخة لاغبار عليها الا من بعض الجهلة الذين يعرفون ان هناك منقذ في اخر الزمان سيقلع سلطان الظلم والانحراف لان الفكرة قديمة جدا اي وجود منقذ والا لما تحدثت هذه الاديان عن وجود الامام عليه السلام واكبر دليل ما طرحه الاستاذ الواعظ وفقه الله من احاديث عن وجود الامام جسدا وروحا وهو ابن الحادي عشر من الائمة المعصومين عليهم السلام وتواتر الالاف من الاحاديث من الشيعة والسنة على ان الامام مولود وهو ابن الامام الحسن العسكري (عليه السلام) فلماذا تدخلون في امور هي من المسلمات ومن اوضح الواضحات وتخوضون في امور ليس فيها اي ثمرة سوى التشويش على معتقد راسخ حقيقي وجود ثابت عند المسلمين فارجوا من الادارة الموقرة ان تحذف اي موضوع فيه تشويش واعتقاد فاسد لقضية الامام المنتظر(عليه السلام) .
__________________
{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء }إبراهيم24


النسب الشريف
لسماحة المرجع الديني
آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله العالي)
قاسم الجليحاوي غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 10:16 PM   #10
ابو فلاح
 
الصورة الرمزية ابو فلاح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
العمر: 23
المشاركات: 514
ابو فلاح is on a distinguished road
افتراضي

[align=center][/align]الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا على هكذا شخص (الواعظ) اللهم أنصره اللهم أيده ولا تخذله لانه يدافع عن حجتك محمد ابن الحسن عليه السلام
فقد روى الكليني قدس سره في أصول الكافي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبد الله بن موسى، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا

عبد الله ( ع ) يقول: إن للغلام غيبة قبل أن يقوم. قال: قلت: ولم؟ قال: يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ. ثم قال: يا زرارة، وهو المنتظر الذي يُشك في ولادته، منهم من يقول: مات أبوه بلا

خلف، ومنهم من يقول: حَمْل [ أي مات أبوه وهو حمل في بطن أمه ]، ومنهم من يقول: إنه وُلد قبل موت أبيه بسنتين. وهو المنتظر، غير أن الله عزَّ وجل يحب أن يمتحن الشيعة، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة... الخ

التعديل الأخير تم بواسطة : ابو فلاح بتاريخ 28-09-2013 الساعة 11:26 PM
ابو فلاح غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2013, 10:32 PM   #11
ابو فلاح
 
الصورة الرمزية ابو فلاح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
العمر: 23
المشاركات: 514
ابو فلاح is on a distinguished road
افتراضي

[align=center][align=center][/align]حبيبي الواعظ على الطرف الآخر أن لا يفكر أن يأتي بدليل مطلقاً..لماذا ؟
لأن ما يثبت بالدليل المتواتر لا ينقض مطلقاً, لأن التواتر لا يعراضه صحيح آحاد لرجحان اليقيني على الظني.... وهذا واضح بديهي .
لا يعارضه خبر يقيني متواتر أيضاً لضرورة نفي التعارض بين الأمور اليقينية, وهذا واضح بديهي أيضاً .
التواتر في وجود الإمام المهدي عليه السلام لا يعلم من خصص الروايات القائلة في ولادة المعصوم عليه السلام, بل مطلق روايات القائلة بوجوده عليه السلام, كتلك القائلة بمقابلاته والتي فاقت حد التواتر-راجع كتاب البحار ج 53- والاخبار الواردة عن طريق سفراءه التي طالت لسبعين عاماً .

إذن صار التواتر على وجوده عليه السلام لا خصوص الروايات القائلة بولادته بل كل الروايات الأخرى بغض النظر عن الروايات المتكلمة عن حال خروجه عليه السلام وما يفعله, لان هذه الروايات مردودة عند الإتجاه المنحرف للحقيقة الواضحة وأتباعه .............[/align]

ومن المصادر التي تقول بمشاهدته عليه السلام-التي تحوي مئات الروايات- هي :

لاحظوا بحار الأنوار المجلد 52 صفحة 1 إلى 90، فقد أحصى من شاهدوا الإمام عليه السلام في زمن الغيبة الكبرى.
تبصرة الولي في مواضيع المهدي للسيد الجليل البحراني رحمه الله.
دار السلام فيمن فاز بالإمام للشيخ الميثمي العراقي.
بدائع الكلام فيمن اجتمع بالإمام للسيد اليزدي الطباطبائي.
البهجة فيمن فاز بلقاء الحجة للميرزا الألماسي.
العبقري الحسان في تواريخ صاحب الزمان للشيخ النهاوندي.
إلزام الناصب للشيخ اليزدي.
هذه الكتب تذكر من شاهد الإمام وهم ممن شهد بوثاقتهم وعدلهم، بل عرفوا بذلك، أمثال العلامة الحلي، أمثال السيد بحر العلوم رحمه الله، ممن لا يحتمل في حقهم الكذب وخلاف الواقع أبداً.
فثبت وجوده عياناً ووجداناً، وليس بعد العيان بيان.

التعديل الأخير تم بواسطة : ابو فلاح بتاريخ 28-09-2013 الساعة 11:18 PM
ابو فلاح غير متواجد حالياً  
قديم 29-09-2013, 12:22 AM   #12
الواعظ
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 875
الواعظ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فلاح مشاهدة المشاركة
[align=center]حبيبي الواعظ على الطرف الآخر أن لا يفكر أن يأتي بدليل مطلقاً..لماذا ؟
لأن ما يثبت بالدليل المتواتر لا ينقض مطلقاً, لأن التواتر لا يعراضه صحيح آحاد لرجحان اليقيني على الظني.... وهذا واضح بديهي .
لا يعارضه خبر يقيني متواتر أيضاً لضرورة نفي التعارض بين الأمور اليقينية, وهذا واضح بديهي أيضاً .
التواتر في وجود الإمام المهدي عليه السلام لا يعلم من خصص الروايات القائلة في ولادة المعصوم عليه السلام, بل مطلق روايات القائلة بوجوده عليه السلام, كتلك القائلة بمقابلاته والتي فاقت حد التواتر
الاخ العزيز ابو فلاح : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كلٌ مِنَّا له أسلوبه الخاص في الحوار ... أمَّا ماذكره جنابكم العزيز ! فهذا أمرٌ مفروغٌ منه .

مع ذلك نحن نضرب الخَصم بسلاحه !! كما أننا لن نضخ ماعندنا من أدلَّة دفعة واحدة
لأن الأدلة كثيرة وكثيرة وكثيرة بمالا يمكن حصرها بردٍ واحد ! مع ذلك الساحة مفتوحة

والتعلم ! واليعلم الجميع ! واليعلموا هم أنفسهم ! والله والله والله بفضل الباري تعالى ومِنَّتَهُ علينا
وببركة ونور رسوله الكريم وأئمة الهدى صلواة ربي وسلامه عليهم اجمعين وتوفيق وتسديد الأمام
الحجة عليه الصلاة والسلام لنا ورعاية ودعاء وتربية وتعليم سيدي الصرخي الحسني دام
نوره علينا .... بأستطاعتي أن أضرب الجميع وليسوا هم وحدهم فحسب ! بدليل ينسفهم وينسف
كل أفكارهم من الأساس ... ولن يستطيعوا ردَّه كما لن يستطيع أحَدٌ منكم ردَّه ، وسَيُسَلِّم به
الجميع !!!!!!

لكِني مثل ميكولون : أريد أشوف شلون يصير تاليهه ؟؟

ملاحظة
-------------
الموضوع منتهي والشُبهة ميِّتَة في الرَّحِم قبلَ ولادتها ... لكننا تنزلنا لأرادة أدارة المنتدى الكريمة
في حفض روح الحوار ... وإلا فإنه لايوجد موضوع بمعنى الموضوع يَستَحِق مِنّا الحوار والمناقشة


وتقبل احترامي




__________________

التعديل الأخير تم بواسطة : الواعظ بتاريخ 29-09-2013 الساعة 12:30 AM
الواعظ غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:14 PM.


Security team

  شبكة جنة الحسين (عليه السلام) للإنتاج الفني