تنويه هام : كل ما ينشر من اعلانات واخبار خارج مواقعنا الرسمية المعلن عنها في المنتدى فهو لا يمثلنا ...إدارة المركز الاعلامي

 


العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات الإستفتاءات > منتدى المسائل الفقهية > منتدى أجوبة الأسئلة الفقهية > أجوبة باب النكاح

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 12-02-2011, 12:40 AM
الجوهر العراقي الجوهر العراقي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 67
الجوهر العراقي is on a distinguished road
افتراضي ماهي صيغة زواج المتعه؟وهل يجوز من دون الشهود؟

[align=center]بسم الله الحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمدوعجل فرج قائم ال محمد
شيخنا العزيز
ماهي صيغة زواج المتعه؟وهل يجوز من دون الشهود؟
وهل يجوز من غير المسلمه؟
[/align]


التوقيع
رد مع اقتباس
قديم 21-11-2013, 05:19 PM   #2
لجنة المسائل الفقهية
المتخصصة


تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 500
لجنة المسائل الفقهية is on a distinguished road
افتراضي

بسمه تعالى::
تقول المرأة زوجتك نفسي بمهر كذا لمدة كذا , ويقول الرجل قبلت, ولا يشترط الاشهاد
والله العالم
لجنة المسائل الفقهية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرد على احد اشكالات التي تخص زواج المتعه ناصر أهل الحق الاراء الشاذة لعلماء التكفير 1 24-12-2008 03:20 PM
زواج المتعه او زواج المؤقت FREEDM_3ARAB منتدى الفقه والاصول 17 26-09-2008 11:15 PM
هل يجوز زواج السني من الشيعية علي محسن الخزعلي منتدى فتاوى التكفير واباحة دماء المسلمين 1 03-08-2008 05:03 PM
زواج المتعه من مصادر اهل السنه طريق الهدايه منتدى فتاوى التكفير واباحة دماء المسلمين 0 02-08-2008 01:42 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.