الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
0hf1f6mn388t.png (1000×200)
87alawima0vr.png (1000×94)sgxkza6trsay.png (1000×106)
 
image92005.html (1000×107)image92010.html (205×51)image92009.html (203×51)image92008.html (197×51)image92007.html (183×51)image92006.html (212×51)image92015.html (205×71)image92014.html (203×71)image92013.html (197×71)image92012.html (183×71)image92011.html (212×71)
9ns97t43zn944ktzg.jpg (173×36)95zvayepo5npcobzg.jpg (234×36)fzm9hjoh0hg0rbazg.jpg (217×36)wu2k32h78h9d5d9zg.jpg (211×36)l7dqy2c2dhld5vczg.jpg (165×36)
pl817gvt6nff5x8zg.jpg (329×47)nd06btfzmo1o9dbzg.jpg (322×47)
7y2m60km27k0n2azg.jpg (181×58)bqaspq3alm84fnuzg.jpg (160×58)osv9v4n96ifg7a6zg.jpg (155×58)vznz9c29vv68jcezg.jpg (142×58)

 

 

 

 


   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى رد الشبهات
 

   
الملاحظات
 

منتدى رد الشبهات منتدى يتناول رد الشبهات عن الإمامة الحقة والمرجعية الرسالية ، كذلك يختص بالرد على ما يطرحه النواصب من شبهات مختلفة ومناقشتها نقاشاً علمياً

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 26-02-2018, 10:47 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابوكرار البغدادي

الصورة الرمزية ابوكرار البغدادي
إحصائية العضو







ابوكرار البغدادي is on a distinguished road

ابوكرار البغدادي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي بحث عقائدي((حياة أصحاب آئمة أهل البيت (عليهم السلام)) المحاضرة الثالثة.

[[COLOR="Navy" بسم الله الرحمن الرحيم

بحث عقائدي تحت عنوان :((حياة أصحاب آئمة أهل البيت (عليهم السلام)) المحاضرة الثالثة.[/COLOR]


لقد تشظى المذهب الشيعي في المراحل السابقه وتعرض لظروف عصيبة اختلفت من مرحله الى اخرى ..وكان هذا الانقسام مره بسبب عاطفي متشدد ومره بسبب جهل مطبق ومره بسبب حب الرئاسة والزعامة ومره بسبب حب المال والواجهة .
ورد عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم في كتاب (ينابيع المودة) للعلامة القندوزي الحنفي قال النبي الكريم ( ان موسى بن عمران –عليه السلام – أوصى يوشع بن نون فقال النبي : واني أوصي بعليآ وبعده سبطا الامة (الحسن والحسين) وبعدهم ولده علي وثم فأبنه محمد و جعفر و موسى و علي و محمد و علي و الحسن وبعده فأبنه الحجة المهدي فهؤلاء أثنى عشر أمامآ كلهم من قريش فأخبرهم النبي ماذا تفعل بذريته الطاهرة فيقدمون على ذبح ولدي الحسين ابن علي ... الخ الرواية )
وورد عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال الكريم : «إنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء»، قيل : ومَن الغرباء؟ قال : «الذين يُصلحون إذا فسد الناس »
فكانت فرق متعددة منها (الكيسانيه والفطحية والواقفة والإسماعيلية والقرامطة والمباركية والناووسية والشمطية اوالسمطيه)
فاليوم المحاضرة الثالثة بخصوص فرقة الكيسانيه :
الكيسانية مذهب منقرض، أُسّس بعد استشهاد الحسين (ع) في كربلاء. قالت الكيسانية بإمامة الأئمة: علي والحسن والحسين (ع)، ثم محمد بن علي المعروف بابن الحنفية، وكان الكيسانيون يرون أن محمداً هو المهدي المنتظر الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، وأنه حي لم يمت، ولا يموت، حتى يظهر الحق ..؟
من هو مؤسس الفرقة او المذهب ( الكيساني ) : يقال ان المؤسس لها هو المختار الثقفي و يقال ايضا : مولى الامام علي عليه السلام ( اسمه كيسان ) .؟ هذا مع عليآ كان .؟
اهم رجال الفرقة الكيسانية : ((حيان السراج)) : عن عبد الحسين الشبستري ج 1في كتاب أصحاب الامام الصادق (ع)قال (كيساني العقيدة، قائل بإمامة محمد بن الحنفية وبانه حي لم يمت، وكان متعصبا) .؟
ففي كتاب رجال الكشي :عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار القلانسي، عن عبد الله بن مسكان، قال: دخل حيان السراج على أبي عبد الله عليه السلام، فقال له: يا حيان ما يقول أصحابك في محمد بن علي بن الحنيفة ؟ قال: يقولون هو حي يرزق. فقال أبو عبد الله عليه السلام: حدثني أبي أنه كان فيمن عاده في مرضه وفيمن أغمضه وفيمن أدخله حفرته وتزوج نساؤه وقسم ميراثه. قال: فقال حيان: إنما مثل محمد بن الحنيفة في هذه الامة مثل عيسى بن مريم. فقال: ويحك يا حيان شبه على أعدائه ؟ فقال: بلى شبه على أعدائه، فقال: تزعم أن أبا جعفر عدو محمد بن علي، لا ولكنك تصدف يا حيان، وقد قال الله عزوجل في كتابه: (سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون)، فقال أبو عبد الله عليه السلام: فتبت إلى الله من كلام حيان ثلاثين يوما .
3- عامر بن واثله . 4- عبدالرحمن بن الحجاج البجلي ببياع السابري الكوفي . 5- السيد بن محمد الحميرى وكان كيسانيا فرجع وقال بإمامه أبى جعفر عليه السلام .
6- أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر خادم محمد بن الحنفيه كان كيسانيا ورجع الى الامام السجاد عليه السلام . أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: (كان أبو خالد الكابلي يخدم محمد بن الحنفية دهرا وماكان يشك في أنه امام.) .
7- علي بن حزور الكناسي من الكوفة .؟ كان يقول بإمامه محمد بن الحنفية .؟
فرق الكيسانية : الاولى والرئيسية التي ( القول بإمامة محمد بن الحنفية . يزعمون أنّ علي بن أبي طالب (ع) نصّ على إمامة ابنه محمد بن الحنفية، لأنّه دفع إليه الراية بالبصرة. )
الفرقة الثانية: منهم يزعمون أنّ علي بن أبي طالب (ع) نصّ على إمامة ابنه الحسن بن علي (ع) ، وأنّ الحسن بن علي (ع) نصّ على إمامة أخيه الحسين بن علي (ع) وأنّ الحسين بن علي (ع) نصّ على إمامة أخيه محمد بن الحنفية.
الفرقة الثالثة: من الكيسانية هي الكربية أصحاب أبي كرب الضرير، يزعمون أنّ محمد بن الحنفية حيّ بجبال رضوى.
الفرقة الرابعة: يزعمون أنّ محمد بن الحنفية إنّما جعل بجبال رضوى عقوبة لركونه إلى عبد الملك بن مروان وبيعته إيّاه.
الفرقة الخامسة: يزعمون أنّ محمد بن الحنفية مات وأنّ الإمام بعده ابنه أبو هاشم: عبد اللَّه بن محمد الحنفية.
الفرقة السابعة: قالت إنّ الإمامة بعد موت أبي هاشم لابن أخيه الحسن بن علي بن محمد بن الحنفية.
الفرقة الثامنة: قالت إنّ أبا هاشم أوصى إلى أخيه علي بن محمد، وعليّ أوصى إلى ابنه الحسن، فالإمامة عندهم في بني الحنفية لا تخرج إلى غيرهم.
الفرقة التاسعة: يزعمون أنّ الإمام بعد أبي هاشم محمد بن علي بن عبد اللَّه بن العباس قالوا: وذلك أنّ أبا هاشم مات بأرض الشراة "السراة موضع بالشام" منصرفة من الشام فأوصى هناك إلى محمد بن علي بن عبد اللَّه بن العباس، وأوصى محمد بن علي إلى ابنه إبراهيم بن محمد، ثم أوصى إبراهيم بن محمد إلى أبي العباس، ثم أفضت الخلافة إلى أبي جعفر المنصور بوصية بعضهم إلى بعض، ثم رجع بعض هؤلاء عن هذا القول وزعموا أنّ النبي (ص) نصّ على العباس بن عبد المطلب ونصبه إماماً، ثمّ نصّ العباس على إمامة ابنه عبد اللَّه ونصّ عبد اللَّه على إمامة ابنه علي بن عبد اللَّه، ثم ساقوا الإمامة إلى أن انتهوا بها إلى أبي جعفر المنصور.
الفرقة العاشرة: يزعمون أنّ أبا هاشم أوصى إلى بيان بن سمعان التميمي وانّه لم يكن له أن يوصي بها إلى عقبه.
الفرقة الحادية عشرة: يزعمون أنَّ الإمام بعد أبي هاشم عبد اللَّه بن محمد بن الحنفية وعليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
قال الحسن بن موسى النوبختي: وفرقة قالت بإمامة محمد بن الحنفية، لأنّه كان صاحب راية أبيه يوم البصرة دون أخويه فسمّوا الكيسانية. وقالت فرقة من الكيسانية إنّ محمد بن الحنفية هو المهدي، وهو وصيّ علي بن أبي طالب (ع) ليس لأحد من أهل بيته أن يخالفه ولا يخرج عن إمامته ولا يُشهر سيفه إلّا بإذنه، وإنّما خرج الحسن بن علي (ع) إلى معاوية محارباً له بإذن "محمّد" ووادعه وصالحه بإذنه، وأنّ الحسين إنّما خرج لقتال يزيد بإذنه وأنّ من خالف محمد بن الحنفية كافر مشرك وأنّ محمد استعمل المختار بن أبي عبيدة على العراقيين بعد قتل الحسين (ع) وأمره بطلب دمه وثأره، وقتل قاتليه ، وطلبهم حيث كانوا، وسمّاه كيسان لكيسه ولما عرف من قيامه ومذهبه فيهم فهم يسمّون (المختارية) ويدعون الكيسانية.[***1638;]
معتقدهم
لم تسجل عقائد الكيسانية من قبل رجال ينتسبون الى هذه الفرقة لاندثارها مبكراً، وإنّما نقل لنا ذلك خصوم الكيسانية من الأمامية ، وقد ذهب الشيخ الإمام محمد أبو زهرة الى القول بأن عقائد الكيسانية مشوبة بشيء من الآراء الفلسفية ، وأنهم يقولون بالبداء والتناسخ، وأنّ لكل شيء ظاهراً وباطناً، وأنّ حكم العالم وأسراره جمعت في الإنسان وأنّ علياً (ع) يعلم بذاك الحكم والأسرار.[***1639;]
وجاء في المجلد الثاني ص 45- 51 من كتاب تاريخ الفرق الإسلامية: أن الكيسانية تؤمن بمهدوية محمد بن الحنفية وتقول بالبداء و الحلول و التناسخ وادعاء النبوة و الميل نحو التأويلات الباطنية. يلاحظ على ذلك أن عقائد من قبيل الحلول والتناسخ وادعاء النبوة والتأويلات الباطنية، من البعيد التصديق بنسبتها الى المختار الثقفي لبعدها عن طبيعة تفكير ذلك العصر، بل ليس من المستعبد أن يكون المختار جاهلا بهكذا أفكار وغير مطلع عليها.[***1640;]
(( القول بالبداء ))
إن القول بالبداء- بمعناه المنسجم مع الفكر الإسلامي قرآنا وسنة- موجود في التراث الشيعي إلاّ أنّ كتب الملل والنحل نسبت تلك النظرية الى المختار الثقفي.[***1633;***1633;] وقالوا: إن أوّل من قال به المختار الثقفي على حد زعمهم، وجاء في التعليقة على الملل والنحل للشهرستاني، إن الكيسانية، قد نسبوا البداء الى الله حينما بعث مصعب بن الزبير جيشاً مجهزاً الى غزو المختار، فأرسل اليه المختار جيشاً بقيادة أحمد بن شميط مؤلفاً من ثلاثة آلاف مقاتل، وقال لهم: قد أوحي إليّ أن الظفر سيكون لكم، ولمّا انهزم ابن شميط، بعد المعارك التي دارت بينه وبين مصعب بن الزبير، قال له المختار: إنّ ربّي قد وعدني النصر، ثم بدا له، وتلا عليه قوله تعالى: "يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب".[***1633;***1634;]
مستودع علم الامامة
الذين نسبوا الى الكيسانية الإيمان بأنّ محمد بن الحنفية مستودع علم الإمامة. قال الشهرستاني: وإنما حمله– يعني المختار- على الانتساب إلى محمد بن الحنفية حسن اعتقاد الناس فيه وامتلاء القلوب بمحبته. والسيد محمد بن الحنفية كان كثير العلم غزير المعرفة وقَّاد الفكر مصيب الخاطر في العواقب وقد أخبره أمير المؤمنين علي رضي الله عنه عن أحوال الملاحم وأطلعه على مدارج المعالم وقد اختار العزلة فآثر الخمول على الشهرة. وقد قيل : إنه كان مستودعا علم الإمامة حتى سلم الأمانة إلى أهلها وما فارق الدنيا إلا وقد أقرها في مستقرها.[***1633;***1635;]
ادعاء المختار النبوة
ذكر البغدادي: أنّ المختار الثقفي خدعته السبابية الغلاة من الرافضة فقالوا له: أنت حجّة هذا الزمان وحملوه على دعوى النبّوة فادعاها عند خواصه، وزعم أن الوحي ينزل عليه وسجع بعد ذلك.[***1633;***1637;] وقد علق بعض المحقّقين على هذه النسبة بقوله: ولمّا كانت ثورته ثقيلة على مناوئي أهل البيت (ع) أرادوا إسقاطه من أعين الناس فتحاملوا عليه من جانب العقيدة فرموه باختراع المذهب حتى رموه بادّعاء النبوة ونزول الوحي حتى صاغوا له جملاً مضاهية لجمل الكهنة، ونسبوها إليه. ولم يكن لهم غاية إلاّ القضاء على نهضته وثورته.[***1633;***1638;]

التأويل والباطن
نسبت إليهم بعضُ كتب الملل والنحل القول بـــــ « التأويل الباطني » للآيات وأن الكلمات القرآنية تشير الى رموز خاصة من قبيل قوله تعالى: "والتين والزيتون" حيث أوّلوا التين بالإمامة علي (ع) والزيتون بالحسن (ع) وطور سينين بالحسين (ع) والبلد الأمين بمحمد بن الحنفية..
نكمل في درسنا القادم ان ابرز فرق الكيسانية هي ( العباسية ..؟ ) وتؤسس على موجبه دولة عمرها 500 عام أو أكثر و أسست بقيادة ( ابي مسلم الخرساني ) وغيره ..
هذا والحمد لله رب العالمين وصلاة على محمد واله الطاهرين ونسالكم الدعاء .؟

ونسألكم الدعاء أخوتي .







التوقيع

أن مــوعــدنــا الــصــبــح ألــيــس الــصــبــح بــقــريــب

صـــــــبـــــرآ جــــمــــيــــلآ


آخر تعديل ابوكرار البغدادي يوم 26-02-2018 في 10:50 PM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 24-04-2018, 10:53 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
علي العوادي

الصورة الرمزية علي العوادي
إحصائية العضو






علي العوادي is on a distinguished road

علي العوادي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابوكرار البغدادي المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

وفقكم الله تعالى وسددكم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 24-04-2018, 11:45 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابو ريتاج

الصورة الرمزية ابو ريتاج
إحصائية العضو






ابو ريتاج is on a distinguished road

ابو ريتاج غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابوكرار البغدادي المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

قال الإمام الكاظم عليه السلام وجوب طلب العلم كوجوب طلب الرزق ألله يوفقكم ويسعدكم دنيا وآخره







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المحاضرة الحادية والعشرون/ أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يتبرأون من المغالين وابن تيمية يدلّس اعلام البراني بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتأريخ الإسلامي 77 29-08-2016 11:45 AM
المحاضرة الحادية والعشرون/ أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يتبرؤون من المغالين وابن تيمية يدلس العراقي احمد منتدى النصرة الصوتي 0 28-06-2014 11:06 PM
من هم أئمة أهل البيت (عليهم السلام) حسين الموسوي منتدى مسائل العقائد الإسلامية 0 17-08-2008 03:51 PM
مسجات بمناسبة مواليد اهل البيت(عليهم السلام) ذاكر البديري منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام 2 08-08-2008 08:49 AM
أصحاب اهل البيت عليهم السلام مصطفى مهدي العقابي منتدى سيرة أهل البيت عليهم السلام 0 03-06-2008 06:03 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.