صفحة جديدة 1
 
 
7w6omxscjq7zm1ezg.jpg (1000×310)
do.php (1000×48)9ns97t43zn944ktzg.jpg (173×36)95zvayepo5npcobzg.jpg (234×36)fzm9hjoh0hg0rbazg.jpg (217×36)wu2k32h78h9d5d9zg.jpg (211×36)l7dqy2c2dhld5vczg.jpg (165×36)
pl817gvt6nff5x8zg.jpg (329×47)nd06btfzmo1o9dbzg.jpg (322×47)
7y2m60km27k0n2azg.jpg (181×58)yz8r2id7q38fvybzg.jpg (178×58)bqaspq3alm84fnuzg.jpg (160×58)osv9v4n96ifg7a6zg.jpg (155×58)vznz9c29vv68jcezg.jpg (142×58)

 

 

 

 


العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى الأعلم
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة

منتدى الأعلم منتدى يناقش جميع الجوانب الشرعية والاجتماعية والسياسية التي تدور حول المجتهد الأعلم

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 02-08-2012, 11:54 AM   #1
ابو فراس الصرخي
 
الصورة الرمزية ابو فراس الصرخي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 4,326
ابو فراس الصرخي is on a distinguished road
افتراضي التبعيض في الفتاوى أفضل أساليب التقليد؟كلمة حق يراد بها باطل

منقول
ا
التبعيض في الفتوى يعني أن يقلد المكلف المسلم فقيهين أو أكثر بشرط ان تكون لهم مؤهلات الإفتاء من الفقاهة والعدالة وسائر المؤهلات التي ذكرت في متون الكتب الفقهية ، يقلدهم في المسائل الشرعية الخاصة أو تلك المسائل العامة التي تخص المجتمع الإسلامي ككل .
والتبعيض في الفتوى ثابت المشروعية عند الكثير من فقهاء الأمامية بشرط عدم إتباع هوى النفس ، ومن المعاصرين القائلين بمشروعيته السيد عبد الأعلى السبزواري والسيد محمد حسين فضل الله والشيخ محمد أمين زين الدين والسيد المدرسي والشيخ الشهيد مرتضى مطهري والشيخ محمد مهدي شمس الدين والشيخ جواد الخالصي وآخرون ، وحتى بقية الفقهاء الذين لا يجيزون التبعيض يجيزونه في عدة حالات منها :
1. في حالة تساوى مجموعة من الفقهاء في العلم والكفاءة والورع .
2. في حالة الاحتياطات في الفتاوى.
3. في حالة عدم وجود فتوى للمرجع الذي أقلده.
والعقل السليم يقر هذا المبدأ ( التبعيض في التقليد ) وهو ارقي أنواع التقليد لأسباب عده نذكر منها:
· لا يمكن للشخص الفقيه مهما أوتي من العلم والفهم والقدرة ان يحيط بكل مهام المرجعية المكلف بأدائها دون التقصير في أداء هذه المسؤوليات الجسام من إصدار الفتاوى الصائبة والتدريس وما يتطلب من القراءة والمراجعة والإعداد وإتباع الأساليب والطرق الحديثة في التدريس وكذلك التأليف و التبليغ وإدارة شؤون المبلغين والخطباء وطلبة العلوم الدينية وإدارة الشؤون المالية من قبض للحقوق الشرعية وتوزيعها على مستحقيها بالشكل العادل ومتابعة شؤون المجتمع المسلم والتصدي للبدع والانحرافات التي تنتشر بين أبناء المجتمع ونشر الفضيلة وقضاء حوائج المحتاجين وحل مشاكل الناس وممارسة القضاء والحضور الميداني في مناسبات الأمة العامة كما كان يفعل النبي الأكرم (ص) والتصدي للغزو الفكري او العسكري الذي يهدد امن وسلامة المجتمع المسلم ومواجهة السياسيين المنحرفين والنصح للمسؤولين ومن هم على هرم القيادة السياسية للبلاد.... فلا بد من التخصص في تلك الامور ولا تنفع الثقافة العامة في تلك الجوانب نعم قد تكون هنالك حلول أخرى مثل ما اقترحه بعض علمائنا الابرار امثال الشهيد الصدر الاول في أطروحته لإدارة شؤون المرجعية المسماة بـ ( المرجعية الصالحة ) او أطروحة العلامة فضل الله التي اسماها ( المرجعية المؤسساتية ) والحقيقة ان هذه الاطاريح او الاقتراحات المهمة مستحيلة التطبيق في واقع المؤسسة الدينية المعتمدة على اللانظام في إدارة شؤونها والتدخل الدولي والاقليمي في تعيين المرجع . لذا يكون التبعيض في التقليد وسيلة واقعية جيدة لأخذ الفتوى من الفقهاء ما داموا علماء عدول ، وكلا حسب ما ابدع فيه من مجالات الدين وما هو اعلم به من غيرة.
فالفقيه الذي اختبرناه بالتجربة يقرأ الواقع السياسي قراءة صحيحة وآراءه سديدة دائما يمكن ان نتعبد بآرائه السياسية، والفقيه المتكلم والمختص في مجال العقيدة نتعبد بما وصل إليه من أبحاث عقائدية ( باستثناء أصول الدين والضروريات التي لا يجوز فيها التقليد ) والفقيه البارع في التدريس يختص بتربية طلبة العلم ويتجنب التدخل في الامور العامة الاجتماعية والسياسية وهلم جرا ....
· لا أتصور ان فقيها واحدا يمكنه ادارة كل تلك المهام على احسن وجه وان وجد مثل هذا الفقيه الخارق والقادر على ادارة كل تلك الامور فهو فرض نادر ولا تسمح له الارادات الخارجية بتطبيق مشروعة الاسلامي والقيام بشؤون المسلمين على اتم وجه لان السماح بذلك يعني السماح بايجاد (خميني) او (صدر) جديد في الساحة الإسلامية .
· ان المتتبع لما هم عليه الفقهاء المتصدين للمرجعية الدينية مع قوتهم في بعض الجوانب الفقهية و الاصولية او بعض العلوم الدينية الاخرى الا ان فيهم ضعفا في كثير من الجوانب التي هي من صميم عمل مرجع الدين فعلى سبيل المثال يفتقد كثير من المراجع للطريقة الصحيحة في الإدارة الامور ، والتوزيع الصحيح للحقوق الشرعية، قال المجدد الشيرازي (ره) صاحب فتوى التنباك بهذا الشأن : (ان الفقية 90% منه إدارة و10% علم وتفقه و... ) ، او معرفة القضايا السياسية وإيجاد الحلول للكثير من المشاكل والازمات السياسية التي تعصف بأمن المواطن وأرواح الأبرياء لان الكثير من الفقهاء المتصدين ليس لهم باع في هذه الجوانب ومن الواضح ان السياسة تحتاج الى ممارسات عملية لا يمكن ان تكتسب من الكتب التي تدرس في المؤسسات الدينية يقول الشهيد الصدر الاول بهذا الصدد ( مجرد الاطلاع والاستيعاب للمطالب الاصولية او الفقهية الدقيقة والتبحر في هذه العلوم تبحرا كاملا ، هذا لا يغير من وضع الاسلام شيئاً ولا يقدم من وضع الاسلام خطوة ، لايحل من مشاكل المسلمين مشكلة ، ولا يقلل من آلام الامة الماً) وكذلك القضايا الاجتماعية فكثير من الفقهاء ليس لدية الأدوات الصحيحة في التعامل مع الناس ويفتقدون الى اساليب الاقناع والتحاور لذلك لا يمكنهم ان يؤثروا إيجابا على الناس إطلاقا ، ولا يمكنهم ان يدعوا الى دين الله وهداية الناس الى المفاهيم الاسلامية الحقه لانهم فاقدين للاساليب الدعوية الصحيحة وفاقد الشئ لا يعطيه.
· كما ان الرجوع الى اكثر من فقيه يطابق قوله تعالى (َبَشِّرْ عِبَادِ.الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ{18الزمر}. فالمكلفين يستمعوا الى الاراء الاجتهادية في بعض المسائل ويختارون احسنها ليكونوا مصداقا لاولي الالباب الَّذِينَ يستحقون الهَدَاية .
· كما ان التبعيض في الفتوى يزيد من حرص الانسان المؤمن على دينه و يقلل من حجم النزاعات والجدال العقيم السائد بين ابناءنا ويعالج ظاهرة الصنمية والتقديس والتقوقع على مرجع معين واتباعه اتباع مطلق وان أخطأ وان انحرف وان جار بحكمة ، بينما نحن مأمورون ان نعمل بالحق وليس إتباع الرجال مهما كان شأنهم جاء في الاثر : ( لا تأخذ الباطل من أهل الحق ) و( كونوا نقاد الكلام ) .
· إن التبعيض في الفتوى يقضي على حالة التفرد في المرجعية والأنانية التي يقول عنها الشهيد الصدر الثاني ( هي الصفة الغالبة في المرجعية ) كما لمسناه في العصر الحاضر.
وأخيراً أقول إن التبعيض في الفتوى يعطي دور لبقية الفقهاء ليدلوا بدلوهم في خدمة الشريعة والجماعة الصالحة والمجتمع المسلم عموما ، ويربط الإنسان المسلم بدينه أكثر من ارتباطه بمرجعه .
نكتفي بهذا المقدار والله الموفق للهداية والصواب.http://www.kitabat.com/ar/page/02/08/2012/2995
/--كتابات
ابو فراس الصرخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 05:01 PM   #2
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين ابي القاسم ابي الزهراء محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
الله اكبر اللهاكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
سوف ادلي دلوي وارد على ما طرح في هذا الموضوع حسب فهمي القاصر سائلا المولى القدير التوفيق لنصرة الحق وسوف تكون الردود على شكل تعليقات منفردة
اولا.قال
التبعيض في الفتوى ثابت المشروعية عند الكثير من فقهاء الأمامية بشرط عدم إتباع هوى النفس ، ومن المعاصرين القائلين بمشروعيته السيد عبد الأعلى السبزواري والسيد محمد حسين فضل الله والشيخ محمد أمين زين الدين والسيد المدرسي والشيخ الشهيد مرتضى مطهري والشيخ محمد مهدي شمس الدين والشيخ جواد الخالصي وآخرون ، وحتى بقية الفقهاء الذين لا يجيزون التبعيض يجيزونه في عدة حالات منها :
1. في حالة تساوى مجموعة من الفقهاء في العلم والكفاءة والورع .
2. في حالة الاحتياطات في الفتاوى.
3. في حالة عدم وجود فتوى للمرجع الذي أقلده
اقول ان الثابت شرعا لدى كل او اغلب المتصدين للمرجعية ذكروا في رسائلهم العملية بوجوب تقليد الاعلم
والاعلم في الاصول والفقه في عالم الواقع واحد لااكثر
ويمكن القول بأن الاعلم هو الاقوى ملكة في عملية استنباط الاحكام الشرعية لان الاعلم سوف يكون حكمه الشرعي هو الاصح او الاقرب الى الصواب
وعلى القائلين بالتبعض بأن يتدبروا جيدا لان من الاسباب الرئيسية نحتج بها على المقابل بأن تمسكنا بأهل البيت (عليهم السلام) لانهم الاعلم بعلوم رسول الله(ص)
كما ورد في الاحاديث الشريفة عن رسول الله(ص) ((اعلمكم علي)) و (افقهكم علي))
ولنا انشاء الله ردود اخرى
والحمد لله رب العالمين
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 05:29 PM   #3
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب اللعالمين
الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت م
حمد
نكمل انشاء الله نصرتنا للحق

ثانيا.قال لا يمكن للشخص الفقيه مهما أوتي من العلم والفهم والقدرة ان يحيط بكل مهام المرجعية المكلف بأدائها دون التقصير في أداء هذه المسؤوليات الجسام من إصدار الفتاوى الصائبة
اقول على القئلين بهذا القول ان يقرءوا عن ما كتب من وؤلفات عن ولاية الفقيه
او ليرجعو الى كتاب عقائد الامامية للشيخ المظفر(رحمه الله) حيث قال في عقيدتنا في المجتهد حيث قال
(وعقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط انه نائب للامام (عليه السلام)في حال غيبته , وهو الحاكم والرئيس المطلق,له ماللامام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس, والراد عليه راد على الامام والراد على الامام راد على الله تعالى, وهو على حد الشرك بالله.......فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط,بل له الولاية العامة.............وهذه المنزلة او الرئاسة العامة اعطاها الامام (عليه السلام)للمجتهد الجامع للشرائطليكون نائبا عنه في حال الغيبة,ولذلك يسمى (نائب الامام)
السوال هل من المعقول ان نائب الامام الفقيه الجامع للشرائط ليس له القدرة ان يحيط بمهام المرجعية
ومن هو الاعلم الامام المعصوم ام انتم ال...........؟

اتقوا الله في انفسكم ولا تشركوا بالله ولنا عودة انشاء الله

التعديل الأخير تم بواسطة : ابو مصطفى الربيعي بتاريخ 02-08-2012 الساعة 05:31 PM
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 09:21 PM   #4
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

اللهم تقبل منا هذا القليل بأحسن قبولك انك سميع مجيب
بعد التوكل على الله نكمل التعليقات وكما قلنا نردها حسب فهمي القاصر
قال
لا يمكن للشخص الفقيه مهما أوتي من العلم والفهم والقدرة ان يحيط بكل مهام المرجعية المكلف بأدائها دون التقصير في أداء هذه المسؤوليات الجسام من إصدار الفتاوى.............والتصدي للبدع والانحرافات التي تنتشر بين أبناء المجتمع ونشر الفضيلة.
اقول قد تصدى علمائنا العاملين الاعلام منذ غيبت الامام (عج) والى هذا الوقت لكافة البدع والانحرفات وخير دليل راجع كتب السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قده) والسيد اشهيد محمد محمد صادق الصدر(قده) وفي هذا العصر بالتحديد راجع ما صدر من سماحة السيد الصرخي الحسني وانظر الى الاسلوب المبسط الذي طرحه لمناقشة ونبذ هذه البدع والانحرافات بالدليل العلمي بعيدا عن التكفير المباشربأمكانك مراجعة مكاتب السيد الصرخي الحسني في كافة محافظات عراقنا الحبيب او الدخول الى الشبكة العنكبوتية(النت) وانظر بعينك الانتصارات للمذهب الشريف ,اظافة اى ردود الانصار الاخيار ابناء هذه المرجعية .
دعوات كثيرة اجتاحة المجتمع وشبهات من دعوة امامة ونيابة وقيادة سوف تجد من ذكرت اسمائهم لم يحركوا ساكن اكتفوا بالتفرج لاحول الله وسوف تجد فقط المرجعية الرسالية العلمية المتجددة صاحبة الاعلمية هي من تصدت وابطلت هذه الانحرافات
واسأل عن منهج السيد الحسني كيف قام بتربية المجتع وبذات انصاره بنشر الفضيلة وتخلق بأخلاق محمد وال محمد

ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 09:41 PM   #5
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

توكلت على الله رب العالمين
والله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
قال
كان يفعل النبي الأكرم (ص) والتصدي للغزو الفكري او العسكري الذي يهدد امن وسلامة المجتمع المسلم ومواجهة السياسيين المنحرفين والنصح للمسؤولين ومن هم على هرم القيادة السياسية للبلاد.
اقول اما قضية التصدي للغزو الفكري فقد ناقشناها في النقطة السابقة اما الغزو العسكري سوف تجد القائلين بولاية الفقيه الحقيقيين قد تصدوا له بكل الطرق سواء مادي او معنوي او فكري او استراتيجي وحتى وصل الحال بالتضحية بالنفس من اجل حفظ كرامة المذهب والحوزة الصادقة
اما التصدي للمفسدين السياسين المنحرفين فموجود دائما فأنظر الى تظاهرات انصار السيد الحسني في كل وقت وفي كل صلاة جمعة يطالبون بمحاسبة المفسدين وبتحسين الخدمات وتوفير الامن وتوزيع الثروات ماذا حصل قامت حكومة الفساد بتهديم جامع السيد محمد باقر الصدر في الناصرية والكل يتفرج ويرقص فرحا ومن ذكرتهم في مقالتك الاحياء منهم طبعا سكتوا ورضوا بالظلم (والساكت عن الحق شيطان اخرس) ومن ثم اعتدوا على مكاتب ومقلدي هذه المرجعية لانها حقيقية ايظا سكت الجميع فأين دور التبعيض والله ان من يقول بالتبعيض يضعف من هيبة المذهب في هذا الوقت الحرج
اللعنة على ابرهت العصر هادم بيوت الله
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 09:54 PM   #6
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
قال فلا بد من التخصص في تلك الامور ولا تنفع الثقافة العامة في تلك الجوانب نعم قد تكون هنالك حلول أخرى مثل ما اقترحه بعض علمائنا الابرار امثال الشهيد الصدر الاول في أطروحته لإدارة شؤون المرجعية المسماة بـ ( المرجعية الصالحة ) او أطروحة العلامة فضل الله التي اسماها ( المرجعية المؤسساتية ) والحقيقة ان هذه الاطاريح او الاقتراحات المهمة مستحيلة التطبيق في واقع المؤسسة الدينية المعتمدة على اللانظام في إدارة شؤونها والتدخل الدولي والاقليمي في تعيين المرجع . لذا يكون التبعيض في التقليد وسيلة واقعية جيدة لأخذ الفتوى من الفقهاء ما داموا علماء عدول
اقول (هنا مربط الفرس) يامن تدعي الفقاهة والعلم لماذا تريد التدخل الدولي والاقليمي في تعين المرجع الم تأخذ العبرة من مظلومية الصدرين والسيد الحسني
اما ترون ماحصل للعراق وشعبه المظلوم من تدخل دول الجوار في كل مفاصل الدولة وبأمضاء من المرجعيات اللاعلمية فأصبح العراق ممزق بين دول الجوار التي سرقة ثرواته واحقيته بقيادة نفسه بنفسه بالله عليكم من نصب رسول الله(ص) والائمة الاطهار هل هي دول الجوار ام علوم القران
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 10:08 PM   #7
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

اللهم انصر الحق واهله يالله
قال
فالفقيه الذي اختبرناه بالتجربة يقرأ الواقع السياسي قراءة صحيحة وآراءه سديدة دائما يمكن ان نتعبد بآرائه السياسية، والفقيه المتكلم والمختص في مجال العقيدة نتعبد بما وصل إليه من أبحاث عقائدية ( باستثناء أصول الدين والضروريات التي لا يجوز فيها التقليد ) والفقيه البارع في التدريس يختص بتربية طلبة العلم ويتجنب التدخل في الامور العامة الاجتماعية والسياسية
اقول لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم لماذا هذا الفصل بين الدين والسياسة هل انتم علمانيون ام قسيسين ؟
اذن على هذا المبنى نحتاج عند ظهور الامام الى مهدي سياسي حتى نتعبد بأرائه السياسية ومهدي فقيه متكلم مختص في مجال العقيدة ومهدي بارع في التدريس يختص بتربية طلبة العلم ويتجنب التدخل في الامور العامة والسياسية.
والله والله والله هذا فكر سفياني 100% ونهج منحرف اسسته الصهيونية نفذه الاستكبار العالمي وبمعونة العملاء ائمة الظلال
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 10:18 PM   #8
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
قال
لا أتصور ان فقيها واحدا يمكنه ادارة كل تلك المهام على احسن وجه وان وجد مثل هذا الفقيه الخارق والقادر على ادارة كل تلك الامور فهو فرض نادر ولا تسمح له الارادات الخارجية بتطبيق مشروعة الاسلامي والقيام بشؤون المسلمين على اتم وجه لان السماح بذلك يعني السماح بايجاد (خميني) او (صدر) جديد في الساحة الإسلامية .
اقول ماهذا التخبط تارة ان التبعيض الحل الامثل وتارة الدول المجاورة واقليمي هي من تحدد المرجع وهنا تقول ان الارادات الخارجية لاتسمح بتطبيق مشروع اسلامي ولا تقبل بأيجاد (خميني)او(صدر)
اسمعوا يامن تدعون العلم والمعرفة ان الحل الامثل والاصح هو الانطواء تحت راية الاعلم لانه النائب الحقيقي للامام المعصوم لا للدول المستعمرة والمجاورة
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 10:49 PM   #9
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن الا وانتم مسلمون
الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
قال
ان المتتبع لما هم عليه الفقهاء المتصدين للمرجعية الدينية مع قوتهم في بعض الجوانب الفقهية و الاصولية او بعض العلوم الدينية الاخرى الا ان فيهم ضعفا في كثير من الجوانب التي هي من صميم عمل مرجع الدين فعلى سبيل المثال يفتقد كثير من المراجع للطريقة الصحيحة في الإدارة الامور ، والتوزيع الصحيح للحقوق الشرعية، قال المجدد الشيرازي (ره) صاحب فتوى التنباك بهذا الشأن : (ان الفقية 90% منه إدارة و10% علم وتفقه و... ) ، او معرفة القضايا السياسية وإيجاد الحلول للكثير من المشاكل والازمات السياسية التي تعصف بأمن المواطن وأرواح الأبرياء لان الكثير من الفقهاء المتصدين ليس لهم باع في هذه الجوانب ومن الواضح ان السياسة تحتاج الى ممارسات عملية لا يمكن ان تكتسب من الكتب التي تدرس في المؤسسات الدينية
اقول ان اموال المسلمين بيد الخط التقليدي او كما سماه السيد الصرخي الحسني(اللاكلاسيكي) وبيد اصحاب التبعيض لان الاعلم دائما محارب والحساب يوم الحساب
اما قولك بأن الفقيه ليس لديه باع طوي بالسياسة فلم اجد اقوى وابسط ماطرحه سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني (دام ظله)وسوف انقل لك مقطع من جواب السيد على هذه المسألة لانه جواب طويل ويمكنك ان تطلع عليه واسم الاستفتاء(فصل الدين عن السياسة)
بسمه تعالى
1_ ان الاسلام قد طرح نظريات تامة ودائمة لقيدة المجتمع في هذه الحياة الدنيا والاخرة ايضا والمؤلفات كثيرة
2_ان الاسلام قاد المجتمع وعلى كل المستويات ولفترات زمنية طويلة خصوصا اثناء قيادة النبي الاكرم(ص) وقيادة الامام علي,ويمكن القول(بصورة عامة) ان الاسلام يقود المجتمع وعلى كافة المستويات في جمهورية ايران الاسلامية
4_اتحدى (صاحب الادعاء)المخادع او المنخدع والمغرر به ان يقدم لنا مادة قانونية من قوانين الانتخابات في دول العالم,تشترط على من يريد الترشيح ان يكون قد حصل على شهادة بالعلوم السياسية (سواء كانت بكلوريوس او دبلوم او معهد ما او دورة بالعلوم السياسية)وبالتاكيد فأن المخادع سيحاول ان يخدع نفسه مرة اخرى ويخدع الاخرين بالادعاء ان المرشح الفلاني او الرئيس الفلاني سيطلع او يسمع او يستشير السياسيين واصبح الجواب واضحا وحاضرا بأن جوزه وامكنه لاولئك فأنه يجوز ويمكن لرجل الدين ايضا

والكلام كثير ومن اراد الاستفادة فاليراجع الاستفتاء
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 11:03 PM   #10
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قال
كما ان التبعيض في الفتوى يزيد من حرص الانسان المؤمن على دينه و يقلل من حجم النزاعات والجدال العقيم السائد بين ابناءنا ويعالج ظاهرة الصنمية والتقديس والتقوقع على مرجع معين واتباعه اتباع مطلق وان أخطأ وان انحرف وان جار بحكمة ، بينما نحن مأمورون ان نعمل بالحق وليس إتباع الرجال مهما كان شأنهم جاء في الاثر : ( لا تأخذ الباطل من أهل الحق ) و( كونوا نقاد الكلام )
اقول ان التبعيض في الفتوى وبالاخص في هذا الزمان يضعف الاسلام والمذهب ويشتت الكلمة اذ ان الصحيح هو الاتحاد والانطواء تحت راية الاعلم لان الاختلاف سوف تستفيد منه اشخاص طلاب دنيا ومناصب رنانة وسوف تتسلط على رقاب الناس
وقد قلنا ان الامام المعصوم قد امرنا بأتباع المرجع الجامع للشرائط
وان الوحدة تحت راية واحدة هي الاصلح للامة والا بماذا نفسر بأن الامام المنتظر(عج) قد عين سفير بعد سفير هذا ان دل دل على الوحدة لا التبعيض
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 11:24 PM   #11
ابو مصطفى الربيعي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
العمر: 40
المشاركات: 830
ابو مصطفى الربيعي is on a distinguished road
افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال
إن التبعيض في الفتوى يقضي على حالة التفرد في المرجعية والأنانية التي يقول عنها الشهيد الصدر الثاني ( هي الصفة الغالبة في المرجعية ) كما لمسناه في العصر الحاضر.
اقول سبحان الله اليس السيد الشهيد(قده) قد ادعى الاعلمية وولاية امر المسلمين وهذا ان دل يدل بأعتقاد السيد الشهيد بأن القيادة واحدة وهي قيادة الاعلم للامة
قال
وأخيراً أقول إن التبعيض في الفتوى يعطي دور لبقية الفقهاء ليدلوا بدلوهم في خدمة الشريعة والجماعة الصالحة والمجتمع المسلم عموما
اقول ان المذهب الجعفري اختلف عن باقي المذاهب اذ ترك باب الاجتهاد مفتوح ولم يغلقه مثل باقي المذاهب الاسلامية
فلنا الشرف بأن يكون كل ابناء المذهب مجتهدون وتجمعهم راية الاعلم
ونحن نعتقد(المذهب الجعفري) بأن اليوم فلان اعلم ومن المحتمل بل اكيد سوف يظهر غدا اعلم واعلم واعلم حتى ظهور مهدي ال محمد (عج) اذ من الواجب علينا الفحص عن الاعلم في كل اطروحة تقدم الدليل على اعلميتها
والحمد لله رب العالمين
ابو مصطفى الربيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2012, 11:58 PM   #12
ابو فراس الصرخي
 
الصورة الرمزية ابو فراس الصرخي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 4,326
ابو فراس الصرخي is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيكم اخي وجعلكم ممن ينتصر للحق واهله وينصر الاسلام والمذهب الشريف وان يوفقكم الله لكل خير --المقال اعلاه موجود في موقع كتابات اذا اراد احد من الاخوة الكرام الانتصار للحق جزاكم الله خير
ابو فراس الصرخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كم كلمة حق يراد بها باطل فدك الزهراء الديواني المنتدى السياسي 0 06-08-2008 11:19 AM
كلمة حق يراد بها باطل انغام العفلوكيه الاراء الشاذة لعلماء التكفير 0 13-07-2008 11:12 AM
انتقاد سياسة الحسني كلمة حق يراد بها باطل علي الجليحاوي منتدى الأعلم 2 18-06-2008 10:10 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:14 AM.


يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.

  شبكة جنة الحسين (عليه السلام) للإنتاج الفني